🟦 ВСТУПКоли парашат Тори «Мікéц» збігається з Шабатом Ханука, Ребе пояснює: це не випадковий збіг, а глибокий духовний зв’язок. Історія Йосефа в Єгипті та світло ханукальних свічок розкривають одну спільну тему — перетворення темряви на світло, а прихованого — на відкрите.🟨 «МІКЕЦ» — КІНЕЦЬ ТЕМРЯВИСлово «Мікéц» означає «кінець». Ребе наголошує:кінець вигнання починається саме тоді, коли темрява досягає своєї межі.Йосеф перебував у найглибшій в’язниці Єгипту — і духовно, і фізично. І саме в цей момент відбувається різкий злам:● він виходить із темниці,● постає перед фараоном,● і за один день стає правителем Єгипту.Це вчить нас, що справжнє визволення приходить не поступово, а стрибком — саме з найглибшої точки приховування.🕎 ХАНУКА — СВІТЛО ВСЕРЕДИНІ ТЕМРЯВИРебе звертає увагу: ханукальні свічки запалюють після заходу сонця, коли надворі вже темно.Сенс Хануки — не тікати від темряви, а освітлювати її.Подібно до цього, Йосеф не залишає Єгипет, а стає правителем саме в Єгипті — символі духовної темряви та обмежень.🟩 ЗВ’ЯЗОК ЙОСЕФА І ХАНУКИЙосеф — приклад людини, яка:● залишається вірною Всевишньому у вигнанні,● не змінює своєї суті під впливом оточення,● і саме тому удостоюється піднесення.Ханука навчає того ж:трохи чистого світла здатне розвіяти велику темряву,а одна заповідь, виконана з самовідданістю,може змінити всю реальність.🟪 УРОК ДЛЯ НАШОГО ПОКОЛІННЯРебе підкреслює: ми перебуваємо в останніх миттєвостях вигнання — у стані «мікец».Наше завдання — додавати світло.І тоді здійсниться обіцянка:як Йосеф вийшов із в’язниці до царства,так і весь народ Ізраїлю вийде з вигнаннядо повної й істинної Геули —негайно і зараз.ШАБАТ ШАЛОМ І ХАНУКА САМЕАХ📖 Любавицький календар: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Запрошуємо на виставку «ВЕРТИКАЛЬ. Фантомаризм»Альберт-Лейзер ФельдманІгор ГлухенькийПроєкт «ДИВА»: живопис, скульптура, нові сенси.📅 з 28 грудня 2025 по 18 січня 2026📍 Артпростір «Скрипаль на даху», вул. Шота Руставелі, 13📌Вертикаль — це напрямок угору.Діва — це образ, що тримає тишу й сенс.«ВЕРТИКАЛЬ. Фантомаризм» — простір живопису й скульптури, де реальне торкається символічного, а знайомі образи відкривають нові значення.Це виставка не для поспіху.Тут дивляться вгору. І всередину.

Дмей Ханука, або їдишем «хануке ґелт» (ханукальні гроші), — це поширений єврейський звичай дарувати в дні Хануки гроші, насамперед дітям. Головна практична мета цього звичаю — привчання до цдаки та формування правильного ставлення до матеріального.Хоча прямого джерела цього звичаю в Талмуді немає, він глибоко вкорінився в єврейській традиції й згадується в багатьох громадах Ізраїлю та діаспори. Прийнято давати дмей Ханука після запалювання ханукальних свічок, підкреслюючи зв’язок між світлом заповіді та використанням матеріальних засобівЗгідно з поширеним звичаєм, дмей Ханука дають в один із середніх днів свята — найчастіше в четверту або п’яту ніч. В останні покоління стало прийнято додавати й дарувати їх також в інші дні Хануки. Бажано, щоб гроші були у вигляді справжніх монет; багато хто намагається, щоб вони були новими й охайними.Дмей Ханука дають не лише дітям: у багатьох громадах їх дарують також дорослим — одруженим і неодруженим. А якщо з якоїсь причини цього не зробили в дні Хануки, можна надолужити й після свята. 🔥 Хасидське пояснення за вченням РебеЛюбавицький Ребе приділяв дмей Ханука особливу увагу: він не лише заохочував цей звичай, а й наділяв його глибоким духовним змістом. За словами Ребе, гроші мають унікальну силу: самі по собі вони не є ні їжею, ні одягом, ні домом, але через них можна здобути все необхідне для життя — як у матеріальному, так і в духовному сенсі.Саме тому дмей Ханука стають потужним виховним інструментом. Дитині пояснюють, що Всевишній дав їй «багатство» — розум, почуття та здатність діяти, і від неї самої залежить, чи перетворить вона цей потенціал на живу реальність. У матеріальному світі людина може бути бідною, але в духовному кожен здатен стати багатим, якщо використовує надані йому сили.Ребе пов’язував дмей Ханука з самою суттю свята Хануки. Греки прагнули не лише позбавити євреїв майна, а й зробити їх духовно нечистими. Відповіддю стало освячення матеріального світу — коли гроші спрямовують на цдаку, заповіді та добрі справи. 🌅 Дмей Ханука і наближення ГеулиРебе підкреслював, що використання дмей Ханука для святих цілей наближає Визволення, адже перетворює матеріальне на посудину для Б-жественного світла. Коли навіть проста монета стає засобом служіння Всевишньому, здійснюється сенс Хануки — перемога світла над темрявою.джерело: 📖 Любавицький календар

"Одне з головних завдань нашої громади - це турбота про людей похилого віку, в яких не просте життя, вони пройшли різні часи, мали багато втрат і випробувань. І дуже часто сьогодні вони залишаються сам-на-сам зі своїми проблемами. Саме тому, так важливо бути поруч з нимиЦього року, як і щороку, ми знову зібрали учасників нашого «Золотого віку» на святкування Хануки в Центральній синагозі України. Попри війну, тривоги та біль навкруги… у стінах синагоги, на спеціально організованому заході, вони можуть відірватися він тяжкої реальності, та поринути у щиру та справжню радість. Де панує сміх, музика, тепло, та багато обіймів, світлих очей й душевних моментів. І це все заради них!Свято Ханука нагадує нам, що навіть коли здається, що темрява надто густа, вона не є остаточною, її завжди можна розвіяти Світлом!"Головний рабин України та Києва Моше Реувен Асман

1. Тевет — перший зимовий місяцьПопри поширену думку, що Ханука — зимове свято, а отже Кіслев є зимовим місяцем, насправді зима починається з десятого місяця єврейського календаря — Тевета. Цікаво, що в єврейській традиції зиму нерідко називають ткуфа (івр. — «пора року», «сезон») Тевета.2. У Теветі завжди 29 днівДва місяці, що передують Тевету — Хешван і Кіслев, — можуть мати як 29, так і 30 днів залежно від року. Однак починаючи з Тевета система стає сталою: місяці чергуються за тривалістю — у Теветі 29 днів, у Шваті 30, в Адарі 29 — і так далі.3. Хануку відзначають також і в ТеветіХанука починається 25-го Кіслевa і триває 8 днів. Отже, попри звичну асоціацію свята з Кіслевом, останні дні Хануки припадають на Тевет — здавалося б, доволі похмурий місяць.Якщо перший день Рош Ходеш місяця Тевет випадає на Шабат, це один із рідкісних випадків, коли під час ранкової молитви з ковчега виносять одразу три сувої Тори:спершу читають тижневу главу (Мікец), потім уривок на Рош Ходеш, далі — вірші, що відповідають дню Хануки, і лише після цього — афтару.Благословення після трапези (Біркат а-Мазон) у такий Шабат є найдовшим у році, адже містить три додаткові вставки — на Шабат, Рош Ходеш і Хануку.4. Естер була приведена до царського палацуУ Мегілaт Естер читаємо, що майбутню царицю перевели з «жіночого дому», де вона перебувала цілий рік разом з іншими претендентками на престол, до палацу Ахашвероша «в десятому місяці, тобто в місяці Тевет»¹.Талмуд пояснює, що Тевет був особливо сприятливим для цього часом, оскільки холод «спонукає тіло отримувати задоволення від [близькості з] іншим тілом»².5. Почалася облога ЄрусалимаЩе до того, як місяць отримав назву Тевет, він був відомий просто як десятий місяць і відіграв надзвичайно драматичну роль в єврейській історії:«І сталося: у дев’ятий рік царювання Цидкіяу, в десятому місяці, в десятий день місяця прийшов Невухаднецар, цар Вавилону, він і все його військо, проти Єрусалима, і розташувалися табором проти нього, і збудували навколо нього облогові укріплення»³.6. У десятий день місяця ми постимоПророк Захарія пише, що чотири громадські пости в майбутньому (в епоху Машіаха) стануть святковими днями:«…піст четвертого [місяця], і піст п’ятого, і піст сьомого, і піст десятого стануть для дому Юди радістю, веселістю і добрими святами»⁴.«Піст десятого» — це 10 Тевета, десятий місяць календаря. У цей день єврейський народ оплакує руйнування Єрусалима, що стало наслідком облоги, розпочатої 10 Тевета. Від світанку і до настання ночі заборонено їсти й пити, а також читають додаткові молитви.7. У цей день сталися ще два трагічні подіїУ наших джерелах зазначено, що піст 10 Тевета встановлений також на згадку про ще дві трагедії.8 Тевета за наказом єгипетського царя Птолемея II Тору переклали на грецьку мову сімдесять мудреців. Це стало різким падінням рівня єврейської духовності, адже Тора почала сприйматися світом як ще одна книга мудрості в бібліотеці Птолемея.9 Тевета — річниця смерті Езри, духовного лідера євреїв, який супроводжував народ під час повернення із Вавилонського вигнання, а згодом відновив Храм у Єрусалимі. Езра відродив єврейську релігійно-етнічну ідентичність на основі законів Тори. Смерть цього великого діяча, автора книги Езри, що входить до Ктувім (Писань), оплакував увесь народ Ізраїлю.Щоб місяць Тевет не був цілковито сповнений скорботи, мудреці постановили постити лише один день — на згадку одразу про всі три події.8. З Єрусалима не вирушали гінціУ давнину, коли ще не існувало звичних нам календарів, діяла особлива система повідомлення про Новомісяччя. Спочатку за часів Храму використовували сигнальні вогнища на гірських вершинах. Згодом, через дії садукеїв, які вводили народ в оману, підпалюючи вогні у неправильні дні, систему змінили.На початку кожного місяця, пов’язаного з важливими датами, з Єрусалима вирушали гінці, щоб сповістити громади. Однак на початку Тевета гінців не відправляли, оскільки піст 10 Тевета вважався таким, що в майбутньому буде скасований, і тому не вимагав обов’язкового повідомлення⁵.9. Тевет — вавилонська назваНазву «Тевет» десятому місяцю надали за часів Вавилонського вигнання⁶. Вважається, що це слово означає «занурення», «утопання». Можливо, назва пов’язана з зимовими зливами, які перетворюють значну частину Близького Сходу на суцільне болото.10. Знак зодіаку цього місяця — КозерогКожному єврейському місяцю відповідає свій знак зодіаку. Символ Тевета — ґді (козел, Козерог).Посилання:¹ Естер 2:16² Мегіла 13а³ Мелахім II 25:1⁴ Захарія 8:19⁵ Рош га-Шана 18а–б; Єрусалимський Талмуд, Рош га-Шана 1:2⁶ Там самоДжерело: imrey.org

Вчора ми запалили третю ханукальну свічку — і додали ще трохи світла.Восьмий рік поспіль це світло ми запалюємо разом — з представниками різних конфесій, з Головним рабином Києва та України, дипломатами, громадськістю, друзями.Вчетверте — разом із нашими Захисниками.І вперше — з особливою ханукією з гільз з-під Куп’янська, яку запалили самі військові.Ханука — про силу духу, свободу вибору й збереження ідентичності.Хіба це не про Україну?Щира подяка організатору — Всеукраїнському благодійному фонду «Заради тебе»під керівництвом Юлії Гольденберг —за єдність, віру, взаємоповагу й світло, яке об’єднує.Хай ханукальні вогні розсіюють темряву й освітлюють наш шлях до Перемоги.До наступної міжконфесійної Хануки.

🕯 Мівца Ханука — за настановою Ребе зробити все, щоб кожен єврей запалив ханукальні свічки.Хасиди та шлухім виходять до людей — у домівки, армію, лікарні, тюрми та будь-які місця, де є євреї.📜 Як усе почалосяУ Хануку 5728 року (1967) хасиди Хабаду розпочали мівцу в лікарні «Ассаф а-Рофе».Ребе підтримав цю ініціативу та закликав діяти далі разом із «Цеірей Агудат Хабад».🪖 В арміїУ 5733 році мівца набула великого масштабу.Хасиди відвідали тисячі солдатів ЦАХАЛу, роздали ханукії та провели масові запалення.Ізраїльські газети писали про величезний успіх.🚀 Посилення мівциУ 5734 році Ребе дав потужний поштовх мівці та сказав:«зробити так, щоб у кожному єврейському домі запалювали свічки».Учасникам мівци Ребе надіслав дмей Ханука — ханукальні гроші.🌟 Великий успіхУ 5747 році Ребе знову посилив кампанію та попросив зібрати світлини з усього світу.Ребе зазначив, що успіх був «вищим за очікуваний».Після цього вийшла книга «Ваей Ор».📘 На чому наголошував Ребе● Допомогти кожному єврею запалити ханукальні свічки.● За потреби — подарувати ханукію.● Діти також мають запалювати власну ханукію.● Відвідувати солдатів, хворих, ув’язнених і людей похилого віку.● Якщо не можна використовувати вогонь — застосовувати електричну ханукію заради пірсумей ніса (поширення чуда).● Проводити кінусим (зібрання), розповідати дітям про диво та роздавати дмей Ханука.🕯 Публічні ханукіїСьогодні великі ханукії встановлюють у знакових місцях світу:Манхеттен, Білий дім, біля Ейфелевої вежі та в багатьох містах.Мета — якомога ширше поширити диво Хануки.🚗 Шествія та ханукії на автомобіляхУ багатьох містах проходять колони автівок із ханукальними світильниками.В Ізраїлі найбільші — шествія «танків» Хабаду: десятки машин і мотоциклів, що несуть світло Хануки по всій країні.📖 Любавицький календар https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 

Друга свічка Хануки за традицією була запалена у Центральному військовому шпиталі.Там, де сьогодні проходить межа між болем і надією, ханукальне світло нагадало: темрява не є остаточною.Це світло — для тих, хто лікується, для лікарів і для всіх, хто щодня тримає свій фронт.

Запрошуємо вас на виставку живопису«Долоні»художника Альберта-Лейзера Фельдмана.🖐 Хамса — Рука МірьямОберіг і символ захисту, жіночої мудрості та духовної присутності.У цій виставці долоня говорить мовою кольору, знаків і тиші.Вона тримає пам’ять, благословення і надію.📅 28 грудня 2025 — 5 січня 2026📍 Артпростір «Скрипаль на даху»вул. Шота Руставелі, 13Живопис, у якому кожна лінія — як дотик.Кожна робота — як знак, що залишається з вами.Приходьте побачити.І відчути.

26 кіслева 4959 року (27 листопада 1198 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраѓама бен Давида з Поскьєра.Рабі Авраѓам бен Давид, відомий під акронімом Раавад I (Раавад II жив у тому ж районі в той же час) народився в місті Нарбонні південнофранцузької провінції Прованс. Уже в юності він очолив єшиву в сусідньому місті Нім, яка в роки його керівництва стала провідним єврейським навчальним закладом Провансу. Пізніше він відкрив у місті Поскьє академію, де оплачував навчання нужденних студентів зі своєї кишені.Раавад здобув популярність своїми критичними творами (ѓасагот), спрямованими проти праць Рамбама. Крім того, Раавад відомий як знавець Кабали — його перу належать коментарі до кабалістичного твору «Сефер Йецира» («Книга Творіння»).

Запрошуємо на запалювання Ханукії у Бабиному Яру20 грудня / 30 Кіслева (субота) о 18:30Місце: площа біля Менори, Національний історико-меморіальний заповідник «Бабин Яр», вул. Юрія Іллєнка 48БХанука — це свято світла, яке долає темряву. Ханукальна свічка є символом надії, стійкості та віри у перемогу добра навіть у найскладніші часи.Її запалення у Бабиному Яру, місці трагедії, пам’яті та молитви, має особливо глибокий сенс. Це наш спільний знак того, що морок ніколи не здолає світло, а пам’ять і життя перемагають забуття.Організатори: Єврейська громада, Офіс Головного рабина України та Національний історико-меморіальний заповідник «Бабин Яр».

✨ Жіноча спільнота «Шаарей Нашим» запрошує єврейських жінок! ✨📅 18 грудня— 28 кіслева— четвер 📍 Місце: Центральна синагога Києва, кафе “Бейт Йегуда”о 17:00У програмі зустрічі:🍞 Відділення та випікання хал📖 Змістовна лекція на тему Рош Ходеш Тевет👋 Привітання від рабаніт Хани Азман☕ Пригощання🙋‍♀️ Вікторина🎁 Конкурси✨ На вас чекає тепла й затишна зустріч у колі однодумниць: разом будемо відділяти та випікати хали, слухати змістовну лекцію до Рош Ходеш Тевет, насолоджуватися частуванням, брати участь у вікторині та святкових конкурсах.кількість місць обмежена. благодійний внесок 100 грн. попередній запис обов’язковийТелефон +38(093) 770 33 33 Рахель