«Центр єшив “Томхей Тмімім” Любавич», або просто «Томхей Тмімім», — це всесвітня мережа єшив Хабаду, названа на честь єшиви в Любавичах. Цю назву їй дав засновник — п’ятий Любавицький Ребе, Ребе Рашаб.Унікальність єшиви полягає в тому, що її створили наші наставники — Ребе Рашаб і Ребе Раяц. Тут щодня вивчають учення хасидизму Хабад, а учнів змалку наставляють на шлях хасидського життя.🏛 Як було засновано єшиву в ЛюбавичахУ неділю, 15 Елула 5657 року, під час трапези «Шева брахот» з нагоди одруження свого сина, Ребе Рашаб оголосив про рішення заснувати єшиву для знавців Тори, які вивчатимуть хасидизм із трепетом перед Небесами.17 Елула Ребе обрав перших 18 учнів і доручив рабину Шмуелю-Гронему Естерману навчати їх хасидизму за визначеною системою.Офіційне відкриття відбулося у світлий день 18 Елула. Ребе Рашаб сказав, що засновує єшиву за велінням і благословенням святих предків — єшиву, яка виховає учнів, готових до самопожертви заради Тори та служіння на шляхах хасидизму Хабад, щоб здійснити обітницю: «І поширяться твої джерела назовні» — та наблизити прихід Мошиаха.🎯 Мета і дух єшивиЩоб протистояти віянням часу та рухові Просвітництва, який поширювався в росії, Ребе Рашаб відкрив єшиву.Її назва відображає головну ідею: очищення рис характеру, зміцнення внутрішнього духовного служіння та формування цілісної й чистої особистості — «тамім».У 5661 році Ребе уклав з учнями вічний союз самовідданої праці заради Тори, трепету перед Небесами та безкомпромісного служіння серцем.Унікальність єшиви полягає в поєднанні глибокого вивчення «ніґле» — відкритої частини Тори — відповідно до настанов Ребе Рашаба, викладених у «Кунтрес Ец Хаїм», із зануренням у вчення хасидизму. Це дає учням міцний духовний фундамент.🛡 Випробування: підпілля в росії та вовки «Євсекції»У роки Першої світової війни та після приходу до влади більшовиків єшиви пішли в глибоке підпілля.Через переслідування й доноси «Євсекції», яка прагнула знищити єврейську освіту, учні та рабини навчалися в таємних підвалах і конспіративних приміщеннях. Вони були готові на все — на в’язницю, заслання і навіть смерть, але не на капітуляцію.У 5687 (1927) році радянські чекісти заарештували Ребе Раяца за неправдивим доносом. Однак після його звільнення та вигнання з росії мережа «Томхей Тмімім» не припинила своєї діяльності, а продовжила працювати з іще більшою силою.🇺🇸 Відродження у Сполучених ШтатахУ день свого прибуття до США Ребе Раяц заснував у Нью-Йорку центральну єшиву «Томхей Тмімім», яка згодом розмістилася у будівлі 770.Спочатку учні навчалися в синагозі у Брукліні, а в Хешвані 5701 року єшива переїхала до знаменитої будівлі 770 на Істерн-Паркуей, де перебуває й донині.У наступні роки в Моррістауні та інших місцях відкривалися нові відділення для учнів різного віку. Учні єшиви удостоювалися особливої близькості та особистого керівництва нашого Ребе.🌍 «Томхей Тмімім» у наші дніВід початку свого керівництва наш Ребе закликав відкривати єшиви всюди.Сьогодні в усьому світі діють сотні філій «Томхей Тмімім», у яких тисячі учнів вивчають Тору, хасидизм, а також питання Геули та Мошиаха.В Ізраїлі до цього долучився і знаменитий «рік шліхуту», протягом якого випускники вирушають зміцнювати громади та поширювати джерела хасидизму в різних містах.📷 На світлині: містечко Любавичі; єшива «Томхей Тмімім» — велика будівля в центрі.📖 Любавицький календар

Щодня о : Україна єднається у хвилині мовчання.

Нехай новий тиждень принесе добрі новини, спокій у серця та благословення в кожен дім.Шавуа тов! Мирного тижня всім нам!

Є імена, які назавжди залишаються в серці. Є подвиги, перед якими стихають усі слова.Сьогодні згадуємо тих, хто віддав своє життя за Україну, за наші родини, за наше майбутнє. Пам’ятаємо кожного.Вічна пам’ять і вічна слава Героям України.

📖 ВступПеред входом синів Ізраїлю до Землі Ізраїлю Всевишній заповідає їм приносити до Храму «бікурім» — перші плоди семи видів, що виросли на їхній землі. Це робиться для того, щоб висловити радість і вдячність Б-гові за плоди, якими славиться ця земля.З тексту Тори випливає, що принесення бікурім розпочинається лише тоді, коли весь єврейський народ оселиться на своїх наділах. До цього часу той, хто вже живе на своїй землі й обробляє її, не може приносити бікурім, доки не завершиться розселення всього народу.🤔 ЗапитанняЗдавалося б, якщо вся суть бікурім полягає у вдячності єврейського народу Б-гові за дароване благо, чому людина, яка вже бачить плоди, не може принести їх лише тому, що поділ землі ще не завершився?Який зв’язок між особистою вдячністю Б-гові та облаштуванням інших євреїв?💡 ВідповідьБікурім приносять як вияв радості від усієї повноти блага, яким Всевишній обдарував єврея.Доки інший єврей ще не знайшов спокою на своєму наділі, радість того, хто вже має плоди, не є повною. Тому він ще не може висловити її через принесення бікурім.📌 УрокУ своїй основі весь Ізраїль — єдине ціле.Завдяки безкорисливій любові — «аават хінам» — та єдності ми разом удостоїмося повного Визволення.За матеріалами «Лікутей Сіхот», том 9, стор. 161.📖 Любавицький календар 

«Кожна річ має свою мету. І кожна мета має ще вищу мету. І так — дедалі вище й вище. Кінцева ж мета всього сущого — блаженство Олам га-Ба, Прийдешнього світу, заради якого було створено все»(«Лікутей Моаран», 18). Людині неможливо осягнути це повною мірою. Та у Шабат світло Олам га-Ба сходить до нас — і ми також можемо його відчути. Якщо захочемо.  

Сьогодні — 15 Елула 5786 року🛑 Три додаткові псалми на місяць Елул: 43–45📌 5657 (1897) — Ребе Рашаб оголосив про заснування любавицької єшиви під назвою «Томхей Тмімім». Це сталося під час святкової трапези «Шева брахот» Ребе Раяца.📌 5706 (1946) — було створено спеціальний комітет для управління громадою хасидів Хабаду в пересильному таборі в Покінгу та засновано єшиву Хабаду.Айом-йомЄшиву «Томхей Тмімім» було засновано в неділю, 15 Елула 5657 (1897) року.Навчання з розділів «неґле» (відкрита частина Тори) і «даах» (скорочення від «діврей Елокім хаїм» — праці з хасидизму) розпочалося в середу, 18 Елула 5657 (1897) року.У ніч свята Сімхат Тора 5659 (1898) року, після обходів — «акафот», мій пан, батько, учитель і Ребе оголосив: єшива називається «Томхей Тмімім», а її учні, які живуть і поводяться відповідно до її духу, називаються «тмімім» — непорочними, цілісними.Субота — 16 Елула 5786 року🛑 Три додаткові псалми на місяць Елул: 46–48Айом-йомАлтер Ребе пояснював вислів: «Той, хто врятував одну душу з Ізраїлю, наче врятував цілий світ».На кожного єврея слід дивитися так, як він «існує» в одвічній думці Всевишнього — на найвищому рівні Б-жественності, що є джерелом душ Ізраїлю. Там кожна душа «присутня» разом з усіма поколіннями своїх нащадків — аж до приходу Мошиаха, праведного Визволителя. Тому, коли роблять добро одному євреєві, це благодіяння поширюється на всі ці душі — до кінця всіх поколінь.📖 Любавицький календар

📌15 елула 5657 року (12 вересня 1897 року) — ребе Шолом-Дов-Бер заснував у Любавичах єшиву «Томхей Тмімім».Під час трапези, влаштованої з нагоди весілля свого сина рабі Йосефа-Іцхака, рабі Шолом-Дов-Бер (п'ятий Любавицький ребе, ребе Рашаб) оголосив про заснування єшиви, у якій поєднуватимуться вивчення Тори та хасидизму.Через два роки, у 5659 році, в ніч свята Сімхат Тора, ребе Рашаб сказав: «Єшива, заснована милістю Б-га Всевишнього, поки що без назви. І нині даю їй ім'я «Томхей-Тмімім» («Той, хто підтримує чистих»), а студенти, які навчаються в ній і поводяться відповідно до її духу, називаються тмімім».📌15 елула 5760 року (15 вересня 2000 року) — відкриття єшиви «Томхей Тмімім» в Одесі.За 100 років, що минули від моменту створення першої «Томхей Тмімім», аналогічні навчальні заклади з'явилися в багатьох країнах світу, причому традиційно навчальний рік у цих єшивах починається 15 елула. Після розпаду срср «томхейтмімімівська» черга дійшла, нарешті, і до країн колишнього радянського союзу. джерело: chabad.odessa

Кожне з них несе свій особливий зміст: оновлення й каяття, свободу й пам’ять, світло, радість та вдячність. Вони поєднують покоління, зберігають нашу історію і нагадують про духовні цінності єврейського народу.Зберігайте цю коротку пам’ятку про головні єврейські свята.

Сенсація з архівів ФБР: як сина Четвертого Любавицького Ребе допитували, вважаючи «секретарем Леніна»Упродовж десятиліть постать реб Менахема-Мендла Шнеєрсона залишалася оповитою таємницею. Він народився 1867 року — того самого року, коли пішов із життя його великий дід, Третій Любавицький Ребе Цемах-Цедек, на честь якого хлопчика й назвали. Син Ребе Маараша та рідний брат Ребе Рашаба жив у Франції, успішно займався підприємницькою діяльністю, водночас залишаючись глибоко віруючою людиною, відданою єврейським традиціям.Однак розсекречені архіви ФБР відкривають неймовірну й драматичну сторінку з часів більшовицької революції.🛑 Підозрюваний: «червоний шпигун» у порту Нью-ЙоркаПодії розгортаються 1918 року, у розпал Першої світової війни та революційного хаосу. Рабин Менахем-Мендл прибув до США з діловим візитом. Проте американські спецслужби здійняли тривогу: французький агент передав термінове повідомлення про те, що за гучним прізвищем Шнеєрсон нібито приховується не хто інший, як… особистий секретар радянського вождя Володимира Леніна!В умовах панічного страху західних спецслужб перед комуністичним шпигунством рідкісне й відоме прізвище стало приводом для негайного затримання.🔍 Обшук і «релігійні книги їдишем»Його затримали та піддали суворому перехресному допиту. Агенти ФБР ретельно обшукали багаж, сподіваючись знайти таємні шифри, інструкції Комінтерну, зброю або інші докази діяльності «червоного комісара».Та яким же було їхнє розчарування, коли замість планів державного перевороту вони виявили звичні речі релігійного єврея: тфілін, таліт, сидур, книги з хасидизму, а також тексти їдишем та івритом.Під час допиту реб Менахем-Мендл різко засудив більшовиків, назвавши їх «німецькими агентами», і висловив надію на їхнє швидке падіння.📜 Вердикт ФБР: «добрі євреї» з ЛюбавичівКульмінацією розслідування став підсумковий звіт американської спецслужби. У сухих протоколах агентів з’явився дивовижний опис династії Хабад:«Цілковито благочестива людина з родини рабинів та вчених. Його предком був раббі Менахем-Мендл — Цемах-Цедек, відомий мудрець усієї Росії. Його брат — видатний рабин, добре знаний серед євреїв Росії».Намагаючись визначити, до якого середовища належить затриманий, американські слідчі зафіксували історичне формулювання: «Шнеєрсон належить до групи “добрих євреїв” — “ґуте їдн”, тобто хасидів, відомих глибоким вивченням Тори та винятковим благочестям».🏁 Розв’язка: помилка в імені та спочинок у ЦфатіЗрештою ФБР визнало безглузду помилку: затриманий не мав жодного стосунку до більшовицького режиму.Раббі Менахем-Мендл прожив довге життя і пішов із нього вже під час Другої світової війни — 1941 року на французькому острові Корсика. Через багато років його останки перевезли до Землі Ізраїлю та перепоховали на старовинному кладовищі у Цфаті, поруч із великими праведниками.Сьогодні ці пожовклі архівні документи відкривають дивовижну історію стійкості, гідності й відданості традиціям перед обличчям найнесподіваніших випробувань.Написано за матеріалами сайту חב״ד לייב.📖 Любавицький календар

Одна людина постраждала внаслідок ворожої атаки по КиєвуНаразі до ліквідації наслідків обстрілу, що триває з ночі 27 серпня рятувальники залучалися у Печерському та Голосіївському районах.Зокрема у Печерському районі сталося загоряння на відкритій території на площі 20 кв. м.У Голосіївському районі внаслідок детонування бойової частини ворожого БпЛА пошкоджено автомобіль та травмовано чоловіка.Закликаємо киян та мешканців міста не ігнорувати повідомлення про повітряну тривогу та перебувати у безпечному місці до відбою.

📌14 елула 5612 року (29 серпня 1852 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) мудреця і праведника рабі Баруха-Мордехая Еттінгера з Бобруйська.Рабі Барух-Мордехай був одним із найкращих учнів Альтер Ребе, а надалі став одним із найбільших хасидів Мітелер Ребе та одним із найстарших хасидів третього Любавицького ребе, ребе Цемах-Цедека.Протягом 50 років рабі Барух-Мордехай був міським рабином Бобруйська, причому його авторитет визнавали всі жителі міста — і хасиди, і мітнагдім (противники хасидизму), оточуючи рабі відповідною шаною та повагою.У 1851 році рабі Еттінгер здійснив алію до Ерец-Ісраель і оселився в Єрусалимі. Через рік він залишив цей світ і був похований на Оливній горі поруч із відомим рабином, автором книги «Орах Хаїм».📌14 елула 5693 року (5 вересня 1933 року) — рабі Йосеф-Іцхак переселяється до Варшави.Після висилки з Радянського Союзу рабі Йосеф-Іцхак (шостий Любавицький ребе, ребе Раяц) оселився у столиці Латвії Ризі, де жив до 1933 року, коли ухвалив рішення переїхати до Польщі.📌14 елула 5702 року (27 серпня 1942 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) ребецн Хаї-Мушки Ѓоренштейн.Молодша дочка четвертого Любавицького ребе (про її заміжжя див. 10 елула) під час Другої світової війни потрапила до нацистського концтабору Треблінка. За свідченнями очевидців, цього дня ребецн Хая-Мушка разом з іншими євреями, приреченими на знищення, була спалена в печах Треблінки.джерело: chabad.odessa