Кожен рік має чотири дні, які є його «початками». Це 1-е Нісана, 1-е Елула, 1-е Тишрея і 15-е Швата — Ту бі-Шват (Ту бі-Шват на івриті буквально — 15-е Швата; числове значення єврейських букв тет і вав — «ту» — п’ятнадцять).1-е Нісана є початком року з точки зору підрахунку років царювання царів Ізраїлю, а також порядку свят у році.1-е Елула — початок року з точки зору віку домашніх тварин.Як відомо, кожна десята з народжених у цьому році кошерних для їжі домашніх тварин передавалася до Храму; ця десятина називалась маасер бгема. Усі тварини, які народились до 1-го Елула, належали до одного року, і маасер від них мав бути відокремлений окремо; всі тварини, народжені після 1-го Елула, належали до іншого року, і їх маасер вже був десятиною наступного року.Тварини, народжені до 1-го Елула, не могли бути передані до Храму, щоб викупити тварин, народжених після цієї дати — і навпаки.1-е Тишрея — початок року, що є Днем Суду для всього світу; цього дня виноситься рішення про те, кому буде продовжено життя на ще один рік. Крім того, 1-е Тишрея — початок року з точки зору підрахунку років шміти («саббатичних років», коли землю заборонено обробляти, а плоди, що ростуть на ній, підлягають особливому обробленню) і йовеля («п’ятдесятого року», коли, зокрема, рабів випускали на свободу, а землі, відібрані за борги, повертали їхнім початковим власникам), а також орлів (трирічного терміну, протягом якого заборонено використовувати плоди молодого дерева) і маасерот, що стосуються овочів і зернових культур.Ту бі-Шват — це «Новий рік дерев», початок року з точки зору відділення маасерот від плодів фруктових дерев.Маасерот (частини врожаю, що передаються до Храму, священникам-коганам, левітам, бідним і т.д.) відокремлювались по-різному в різні роки. В перший, другий, четвертий і п’ятий роки, рахуючи від останньої шміти, відокремлювався маасер шені («друга десятина» — десята частина врожаю, яку потрібно було з’їсти в Єрусалимі під час свят); в третій і шостий роки — маасер оні («десятина бідняка», яку потрібно було передати бідним). Все це — не рахуючи труми (частини врожаю, що передавалась коганам) і маасер рішон («першої десятини», що передавалась левітам).Оскільки (так само як і в разі з маасер бгема) плоди, що належать до одного року, не можуть «вноситись» за рахунок врожаю іншого року, необхідно визначити, який день є початком року для підрахунку маасерот плодів фруктових дерев. Тора визначила, що у них є свій власний «Новий рік» — Ту бі-Шват.Плоди фруктових дерев, що зав’язались до Ту бі-Швата, вважаються плодами цього року. Плоди, що зав’язались після Ту бі-Швата, будуть вважатися плодами наступного року. Зав’яззю Талмуд вважає плід, що ще не досяг третини свого нормального розміру.Наші мудреці встановили 15-е Швата як «Новий рік дерев», оскільки до цього дня зазвичай випадає велика частина річної норми опадів, і на деревах встигають зав’язатись плоди; тому плоди, що зав’яжуться після цього дня, стануть як би «окремим благословенням».Земля до Ту бі-Швату вже збагачена дощами і зимовим відпочинком, тому це найкращий час для посадки дерев.

Щойно завершився Шабат, і наша громада зібралася в Бабиному Яру, щоб запалити четверту свічку Хануки. Цей акт символізує перемогу світла над темрявою, надії над відчаєм. Бабин Яр, місце трагічних подій, нагадує нам про важливість пам’яті та єдності. Запалюючи Ханукальні свічки саме тут, ми вшановуємо загиблих і стверджуємо нашу відданість життю та свободі. Четверта свічка Хануки підкреслює, що навіть у найтемніші часи є місце для дива та відродження. Нехай її світло принесе мир, надію та перемогу всій Україні. Ханука самеах!

Під час святкування Хануки, у третій рік повномасштабного вторгнення росії в Україну, єврейська громада традиційно провела Автопробіг - Сили Світла! Колона автомобілів із мобільними ханукіями проїхала вулицями Києва, освітлюючи не лише місто, яке зазнає ракетних і дронових атак, а й всю Україну! 

СГУЛАТрадиція, що переходить із покоління в покоління, свідчить: є сгула (нематеріальний інструмент) для поліпшення свого матеріального становища – у третій день тижня глави «Бешалах» (цьогоріч – 4 лютого) читати уривок про ман (тобто «ману небесну») – книга «Шмот», тижневий розділ «Бешалах», розділ 16: 4-36. Читають два рази на івриті й один раз – у перекладі Онкелоса арамейською. Потрібно встигнути прочитати до темряви (в Одесі – 17:30).Текст на івриті та арамейською зходиться тут – . Ті, хто ще не вміють читати івритом і арамейською, можуть читати зрозумілою їм мовою – тричі кожну фразу.

6 швата 5571 року (31 січня 1811 року) – Весілля ребецн Двори-Леї, доньки Мітелер ребе і рабі Яакова-Ісраеля з Черкас.Розповідають, що одного разу Алтер ребе відвідав раббі Нахума з Чорнобиля і нагадав йому слова їхнього вчителя Межерічського магіда: «Мошіах прийде від старшого і молодшого учня». Старшим учнем магіда був раббі Нагум, молодшим – Алтер ребе і тому було вирішено поріднитися будинками. Після цього Алтер ребе підійшов до колисок онуків раббі Нахума і почав обмацувати їхні голови. Дійшовши до Яакова-Ісраеля, він оголосив, що цей онук раббі Нахума і стане чоловіком його онуки Двори-Леї.Після весілля раббі Яаков-Ісраель переїхав до Ляд, де навчався разом зі своїм шурином раббі Менахемом-Менделом (майбутнім третім Любавицьким ребе Цемах-Цедеком).

  

Минулого четверга жінки нашої громади зібралися разом, щоб виконати особливу заповідь – афрашат хала. В атмосфері єдності та натхнення ми замішували тісто, наповнюючи його добрими намірами та молитвами.Після випікання хал на нас чекала цікава лекція від рабаніт Хани Азман, яка подарувала глибокі знання та духовне натхнення. А тепле спілкування за столом зі смачними частуваннями зробило цей вечір ще більш затишним і особливим.Наприкінці зустрічі кожна жінка отримала невеличкий презент – приємний знак уваги від організаторів.Дякуємо всім, хто був з нами! Нехай ці зустрічі продовжують зігрівати серця та надихати на добро!   

В Україні кожного ранку о 9:00- загальнонаціональна хвилина мовчання для вшанування пам'яті загиблих унаслідок збройної агресії російської федерації.

У цей скрутний час дуже важливо підтримувати один одного, особливо наших вірян похилого віку. Сьогодні ми мали можливість продовжити видачу теплих речей,які нам люб’язно надав благодійний фонд "Світ Білий".Такі акції — це не лише про матеріальну допомогу, але й про турботу, яку ми повинні дарувати тим, хто цього найбільше потребує.Ми разом можемо зробити цей світ трохи теплішим і більш турботливим.Дякуємо Світлані та Олегу Шевченка, що долучились до цієї важливої справи!

Сьогодні Рош Ходеш місяця Шват📌Шват — одинадцятий місяць року, якщо рахувати з Нісана, і п'ятий, якщо рахувати з Тішрей, від Рош Гашана.Тора та Танах називають його «одинадцятим місяцем».📌Новомісяччя Швата триває лише один день, оскільки попередній місяць Тевет завжди неповний. Відповідно, місяць Шват завжди повний і триває тридцять днів.📌Швату відповідає сузір'я Водолія (на івриті Длі - відро). У Торі сказано (Бамідбар, 24): «Переповняться його [Ізраїлю] відра водою…» 🌧Оскільки до місяця Шват зазвичай випадає більшість дощів, то водойми в цей час сповнені водою; тому воду не доводиться зачерпувати у глибині колодязів — цебра й так піднімаються переповненими. ☝Першого Швата Моше, перебуваючи в степах Моава, на східному березі річки Йордан, почав читати Ізраїлю Книгу Дварим («Второзаконня»), повну гірких, але справедливих закидів — адже євреї багато разів не послухалися Вс-вишнього за майже сорок років, проведених у пустелі.У цій книзі знову викладаються багато заповідей, які Моше отримав за всі ці роки, — на горі Сінай та в Мишкані — а також нові заповіді, про які єврейський народ ще не знав. Він передав синам Ізраїлю благословення і прокляття, які вони повинні будуть вимовити, увійшовши до Ереца Ісраеля, розповів їм про те, яким чином треба буде завойовувати Святу землю, а також благословив їх у передбаченні своєї швидкої смерті. ☝Моше говорив із народом протягом тридцяти семи днів і закінчив передачу Ізраїлю Книги Дварим сьомого Адара. Першого Швата він почав говорити з Ізраїлем, промовивши слова Тори «Досить вам жити біля цієї гори» (Дварим, 1), і сьомого Адара закінчив словами «Щасливий ти, Ізраїлю! Хто подібний до тебе, народ спасений Господом...» (Дваримо, 33) 👉Тому мудреці порівнюють день першого Швата з днем ​​Дарування Тори. Хоча, як відомо, Тора і заповіді були дані Всевишньому єврейському народу шостого Сівана, першого Швата в серцях синів Ізраїлю ніби відкриваються нові джерела Тори, і протягом тридцяти семи днів — аж до сьомого Адара — вони здобувають нові одкровення.

Завдяки підтримці БФ «Світ Білий» ми маємо можливість продовжити забезпечувати теплим одягом людей похилого віку. Учора представники нашої Громади передали зимові речі жителям Анатевки.Це не просто одяг — це увага, піклування та справжня людяність. Це відчуття, що про тебе не забули, що ти не сам.Допомагаючи нужденним, ми виконуємо велику міцву! Разом ми можемо зробити більше!