Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року:СЬОГОДНІ ДВАДЦЯТЬ ДВА ДНІ — ЦЕ ТРИ ТИЖНІ Й ОДИН ДЕНЬ ОМЕРУ.ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВЕ СЛУЖІННЯ НА ЙОГО МІСЦІ — СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!Хвалебний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Б-г нас помилує, і благословить нас, і буде вічно до нас прихильним!Стануть відомими на землі шляхи Твої, усі народи дізнаються про спасіння, послане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Б-же, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти будеш справедливо судити народи, вічно будеш правити народами землі.За це дякуватимуть Тобі, Б-же, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля принесе свої плоди, і благословить нас Б-г, наш Б-г.Благословить нас Б-г, і всі кінці землі тремтітимуть перед Ним.Ми молимо:Великою силою Своєї правиці визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, зміцни нас і очисти, грізний Володарю!Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм милість Свою!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернися до Свого народу, що пам’ятає Твою святість!Прийми нашу молитву й почуй наш крик. Ти, перед Ким відкриті всі таємниці!Благословенне славетне Ім’я Його Царства на віки вічні!Володарю світу!Ти передав нам повеління через Моше, Свого слугу: рахувати дні Омеру —щоб очистити нас від нашого зла і скверни, —як написано в Твоїй Торі:«І ведіть для себе рахунок з першого дня після свята Песах —дня принесення вами Омера з ячменю — хлібної жертви вознесення.Сім повних тижнів мають бути відраховані;до дня, що настає після сьомого тижня, відрахуйте п’ятдесят днів» —щоб очистилися душі Твого народу, Ізраїлю, від скверни своєї.І тому, нехай буде до вподоби Тобі, Г-споди, Б-же наш і Б-же наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував дні Омеру,було виправлено шкоду, якої я завдав сфері Хесед шебе-Нецах,і щоб я був очищений, освячений вищою святістю;і щоб завдяки цьому було зішлено Велике Світло в усі світи;і щоб були визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені й освячені Твоєю Вищою Святістю навіки. АМЕН!

📖 Тема: Добре і зле начало в людині. Внутрішня боротьба та щоденна робота над собою.Цього тижня ми говорили про те, що кожен з нас — це поле битви між добром і злом. Але ця боротьба не слабкість — це суть людського вибору.З капеланом ЗСУ Давидом Мільманом ми розмірковували, як розпізнавати голос нашого Єцер Ара (злого начала), як укріплювати добре начало і зростати духовно — щодня, крок за кроком.Бо навіть у складному віці, навіть у буремні часи — людина здатна змінювати себе і світ навколо.

Саморефлексія — це дзеркало, у якому ми бачимо не лише себе, а й шлях, яким ідемо.Ці картки — не просто фрази. Це теплі нагадування про те, що ми можемо бути живими, справжніми, вразливими — і водночас цінними. Вони про дозвіл: не знати всього, робити помилки, не бути зручним для всіх, покладатись на свій досвід і відчуття.Саморефлексія — це не самокритика, а спосіб м’яко подивитися всередину. Спитати себе: “А що я відчуваю? А чиї очікування я намагаюся виправдати? А що буде, якщо я стану ближчим до себе?”📍Зберігайте ці запитання. Вони — ключики до внутрішньої опори.🫶 Бо шлях до цілісності починається з дозволу бути людиною.

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть звідси, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо не рахували щодня з початку цього року:СЬОГОДНІ ДВАДЦЯТЬ ОДИН ДЕНЬ — ЦЕ ТРИ ПОВНІ НЕДІЛІ ОМЕРУ.ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВЕ СЛУЖІННЯ НА ЙОГО МІСЦІ — СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!Хвалебний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Б-г нас помилує, і благословить нас, і буде вічно до нас прихильним!Стануть відомими на землі шляхи Твої, усі народи дізнаються про спасіння, послане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Б-же, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти будеш справедливо судити народи, вічно будеш правити народами землі.За це дякуватимуть Тобі, Б-же, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля принесе свої плоди, і благословить нас Б-г, наш Б-г.Благословить нас Б-г, і всі кінці землі тремтітимуть перед Ним.Ми молимо:Великою силою Своєї правиці визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, зміцни нас і очисти, грізний Володарю!Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм милість Свою!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернися до Свого народу, що пам’ятає Твою святість!Прийми нашу молитву й почуй наш крик. Ти, перед Ким розкрито всі таємниці!Благословенне славетне Ім’я Царства Його навіки вічні!Володарю світу!Ти передав нам веління через Моше, Свого слугу: рахувати дні Омеру —щоб очистити нас від зла й нашої нечистоти, —як Ти написав у Своїй Торі:«І ведіть для себе рахунок з першого дня після свята Песах,дня принесення вами Омера з ячменю — хлібної жертви вознесення.Сім повних тижнів мають бути відраховані;до дня, що настає після сьомого тижня, відрахуйте п’ятдесят днів» —щоб очистилися душі Твого народу, Ізраїлю, від скверни своєї.І тому, нехай буде до вподоби Тобі, Г-споди, Б-же наш і Б-же наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував дні Омеру,було виправлено шкоду, якої я завдав сфері Малхут шебе-Тіферет,і щоб я був очищений, освячений вищою святістю;і щоб завдяки цьому було зішлено Велике Світло в усі світи;і щоб були визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені й освячені Твоєю Вищою Святістю навіки. АМЕН!   

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть звідси, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо не рахували щодня з початку рахування цього року:СЬОГОДНІ ДВАДЦЯТЬ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ДВІ НЕДІЛІ Й ШІСТЬ ДНІВ — ОМЕРУ.ВІН, МИЛОСТИВИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ МІСЦІ — СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!Хвалебний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Б-г помилує нас, і благословить нас, і буде вічно до нас прихильним!Стануть відомими на землі Твої шляхи, усі народи дізнаються про спасіння, послане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Б-же, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й втішатися народи, бо Ти будеш справедливо судити народи, вічно будеш правити народами землі.За це дякуватимуть Тобі, Б-же, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля принесе свої плоди, і благословить нас Б-г, наш Б-г.Благословить нас Б-г, і всі кінці землі тремтітимуть перед Ним.Ми молимо:Великою силою Своєї десниці визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, зміцни нас і очисти, грізний Володарю!Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм Свою милість!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернися до Свого народу, що пам’ятає Твою святість!Прийми нашу молитву й почуй наш крик. Ти, перед Ким відкрито все потаємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства навіки віків!Владико світу!Ти передав нам веління через Моше, Свого раба: рахувати дні Омеру,щоб очистити нас від нашого зла й від нашої нечистоти,як написав Ти у Своїй Торі:«І ведіть для себе рахунок, з першого дня після свята Песах —дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви вознесення.Сім повних тижнів повинні бути відраховані;до дня, що слідує за сьомим тижнем, відрахуйте п’ятдесят днів» —щоб очистилися душі Твого народу, Ізраїлю, від своєї скверни.І тому нехай буде до вподоби Тобі, Г-споди, Б-же наш і Б-же наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні вів рахування днів Омеру,було виправлено шкоду, якої я завдав сфері Йесод шебе-Тіферет,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю.І завдяки цьому нехай буде зішлений Великий Світ у всі світи,і нехай будуть звільнені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені та освячені Твоєю Вищою Святістю навіки.АМЕН!

4 іяра 4925 року (11 квітня 1165 року) – Порятунок сім'ї Рамбама.У 1165 році сім'я Рабі Маймона покинула марокканське місто Фес і вирушила в Ерец-Ісраель. День від'їзду з Феса нащадки Маймона відзначали сімейним постом, а день прибуття сім'ї в порт Акко став святом. Окремим постом відзначався також день 4 іяра, коли судно, на якому вони пливли, врятувалося від бурі.

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року:СЬОГОДНІ ДЕВ’ЯТНАДЦЯТЬ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ДВІ НЕДІЛІ Й П’ЯТЬ ДНІВ — ОМЕРУ.ВІН, МИЛОСТИВИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВЕ СЛУЖІННЯ НА ЙОГО МІСЦІ — СКОРО, В НАШІ ДНІ, НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЯКИЙ СПІВАЮТЬ У СУПРОВОДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ:Нехай Б-г помилує нас, і благословить нас, і буде завжди прихильним до нас!Нехай на землі пізнають дороги Твої, усі народи дізнаються про спасіння, яке Ти послав.Нехай дякують Тобі, Боже, народи; нехай усі народи дякують Тобі!Нехай радіють і веселяться народи, бо Ти будеш справедливо судити народи і керувати ними назавжди.За це дякуватимуть Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свої плоди, і Б-г, Б-г наш, благословить нас.Благословить нас Б-г, і всі межі землі тремтітимуть перед Ним.МОЛИТВА:ВЕЛИКОЮ СИЛОЮ СВОЄЇ ПРАВИЦІ ВИЗВОЛИ УВ’ЯЗНЕНИХ!ПРИЙМИ МОЛИТВУ СВОГО НАРОДУ, УКРІПИ Й ОЧИСТИ НАС, ГРОЗНИЙ ВЛАДИКО!ВСЕМОГУТНІЙ, БЕРЕЖИ ЯК ЗІНИЦЮ ОКА ТИХ, ХТО ПРОГОЛОШУЄ ЄДНІСТЬ ТВОЮ!БЛАГОСЛОВИ ЇХ, ОЧИСТИ ЇХ, ПОМИЛУЙ ЇХ, ДАРУЙ ЇМ СВОЮ ЛАСКУ ПОСТІЙНО!НЕПОХИТНИЙ, СВЯТИЙ, У СВОЇЙ ВЕЛИКІЙ ДОБРОТІ КЕРУЙ СВОЇМ НАРОДОМ!ЄДИНИЙ, ВСЕВИШНІЙ, ЗВЕРНИСЯ ДО СВОГО НАРОДУ, ЩО ПАМ’ЯТАЄ ПРО ТВОЮ СВЯТІСТЬ!ПРИЙМИ НАШУ МОЛИТВУ І ПОЧУЙ НАШ КРИК. ТИ, ПЕРЕД КИМ ВІДКРИТЕ ВСЕ СКРИТЕ!БЛАГОСЛОВЕННЕ СЛАВНЕ ІМ’Я ЦАРСТВА ЙОГО НАВІКИ ВІЧНІ!ВЛАДИКО СВІТУ!Ти передав нам заповідь через Моше, Свого раба: рахувати дні Омеру —щоб очиститися від нашого зла й нечистоти,як Ти написав у Твоїй Торі:«І ведіть собі рахунок від першого дня після свята Песах —дня принесення вами Омера ячменю — хлібної жертви вознесіння.Сім повних тижнів має бути відраховано;до дня після сьомого тижня відрахуйте п’ятдесят днів»,щоб душі народу Твого, Ізраїлю, очистились від своєї скверни.Нехай буде Тобі до вподоби, Г-споди, Б-же наш і Б-же наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував дні Омеру,було виправлено шкоду, завдану мною сфері Ойд шебе-Тіферет,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю.І завдяки цьому хай зійде Велике Світло в усі світи.Нехай душі — нефеш, руах і нешама — будуть звільнені від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені та освячені Твоєю Вищою Святістю — назавжди.АМЕН!

3 іяра приблизно 3600-3700 року (I-II століття до н.е.) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Хоні (Йоханана) ѓа-Меагеля.У Талмуді в трактаті Тааніт розповідається: «В один із років місяць адар уже добігав кінця, а дощу не було вже три роки. Звернулися до рабі Хоні (Йоханана). Він помолився, але дощ не пішов. Тоді він накреслив на землі коло, став усередину його і сказав: «Владико Світу! Твої діти звернулися до мене і я присягаюся Твоїм ім'ям, що не зрушу з місця, поки ти не зглянешся над своїми дітьми». Капнуло кілька крапель. Рабі Хоні сказав: «Владико світу! Я прошу, щоб дощ був сильнішим». Пішла дуже сильна злива, що загрожувала перерости в потоп, але рабі Хоні сказав: «Владико Світу, я просив дощ, який буде не загибеллю світу, а благословенням». І тоді пішов звичайний дощ, а рабі Хоні прозвали ѓа-Меагель («той, хто окреслює коло»)».Йосип Флавій розповідає, що один з останніх спадкоємців династії Хашмонеїв, Арістобул II, воюючи з братом Гірканом II, який заперечував його права на престол, взяв в облогу Храмову гору. Обложені прихильники Гіркана звернулися до рабі Хоні, який перебував тоді в Храмі, з проханням проклясти ненависного їм Арістобула, проте рабі Хоні відмовився проклинати Арістобула, а попросив Всевишнього не приймати молитви обох ворогуючих сторін. Розгнівані прихильники Гіркана забили рабі Хоні камінням.Онуки рабі Хоні – Абба Хілкія і Ханаан ѓа-Нехба – також користувалися народною любов'ю і були відомі своєю здатністю викликати дощ.3 іяра 5703 року (8 травня 1943 року) – під час повстання у Варшавському гетто загинув один із керівників повстання Мордехай Анілевич. З 1948 року цей день було проголошено Днем пам'яті бійців підпільних організацій і полеглих солдатів.chabad.odessa 

У стінах Центральної синагоги Києва знову зібралися ті, хто будує світ любов'ю і вірою — учасниці жіночої організації "Шаарей Нашим".Ця зустріч була більше, ніж просто спілкування.Це був час підтримки, натхнення і спільної праці над собою і світом навколо.Час, коли кожна могла поділитися своїми думками, отримати нове знання, а головне — відчути себе частиною великої родини.Роздуми над Торою, розмови про силу віри, мудрість традицій і про роль єврейської жінки в сучасному світі — усе це стало живою ниткою, що поєднала серця учасниць.Теплі усмішки, добрі слова, щирі обійми і спільні молитви — все це створило атмосферу, в якій росте справжня єдність і народжується натхнення для нових добрих справ."Шаарей Нашим" — це двері, які завжди відкриті для світла, для дружби, для спільної дороги."Дякуємо кожній за цей особливий день!Разом ми створюємо простір, де народжується віра, тепло і майбутнє.Долучайся до родини "Шаарей Нашим"!Телефонуй: +380 (93) 770 33 33 — Рахель.

У стінах Центральної синагоги Києва діє особливий проект — Колель для чоловіків, де щотижня збираються ті, хто прагне глибше пізнати Тору, зрозуміти її сенси та застосувати мудрість наших джерел у повсякденному житті.Це не просто навчання — це братство, натхнення, справжня духовна робота.У теплій атмосфері вивчаємо Талмуд, закони, філософію, ставимо запитання, шукаємо відповіді й ростемо разом.Хочеш приєднатися чи дізнатися більше?Телефонуй: 097 121 11 33 — Адам.

*2 іяра 5538 року (29 квітня 1778) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Шмуеля (Шмельке) бен Цві-Ѓірш ѓа-Леві Гурвіца з Нікольсбурга.Первісток рабі Цві-Ѓірша з Чорткова отримав своє ім'я на честь одного з найбільших пророків – Шмуеля. В юності Шмуель і його брат Пінхас, що також став згодом знаменитим рабином, навчалися в нехасидській («литовській») єшиві, але після поїздки в Межиріч і зустрічі з Магідом – рабі Дов-Бером, стали його відданими учнями та послідовниками.Рабі Шмуель був рабином у польських містах Ричилув і Сенява, а згодом разом зі своїми прихильниками перебрався до чеського міста Нікольсбург (нині – Мікулов), де став спочатку головою релігійного суду (ав бейс-дін), а потім рабином.У Нікольсбурзі рабі Шмельке заснував знамениту єшиву, в якій навчалися рабі Яаков із Любліна (Хозе мі-Люблін), рабі Менахем-Мендл із Риманова, рабі Ісраель із Кожниць, рабі Леві-Іцхак із Бердичева, рабі Мордехай Банет і рабі Мойше-Лейб із Сасова.Рабі Шмуель був відомий своєю праведністю і добротою – практично все майно він роздавав бідним. Одного разу до нього в дім постукав бідняк, але на біду в домі вже не було нічого цінного, окрім обручки дружини. Дружини вдома не було і рабі Шмуель віддав каблучку бідняку. Дружина, що повернулася додому, насварила чоловіка, адже каблучка коштувала 300 дукатів, а жебрак, який не знав її ціни, напевно продасть її за десятку. І тоді рабі Шмуель кинувся в погоню. Насилу наздогнавши жебрака (який вирішив, що у нього хочуть відібрати подароване) він сказав: «Це дуже дорога каблучка – не продавайте її задешево!».Рабі Шмуель покинув цей світ у віці 52 років, відкривши своїм учням у день смерті, що його душа була втіленням душі пророка Шмуеля, а тому він має як і той прожити в цьому світі 52 роки.*2 іяра 5548 року (9 травня 1788 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Менахема-Мендела з Вітебська.Рабі Менахем-Мендл був улюбленим учнем Межеричського Магіда (рабі Дов-Бер) – учня засновника хасидизму рабі Баал Шем-Това і єдиним учнем Магіда, якому довелося зустрітися з Баал-Шемом. Менахем-Мендлу на той час було одинадцять років, він уже здобув славу блискучого талмудиста і сам рабі Дов-Бер представив його Бешту. Баал-Шем, оточений своїми послідовниками, пильно глянув на хлопчика і почав розповідати йому історію. Дехто з присутніх її одразу ж забув, а від інших вислизнув її сокровенний сенс, і тільки маленький Менахем-Мендл, запам'ятав притчу у всіх подробицях і зрозумів її значення, тому що це була історія його життя від першого до останнього дня. Почесті, труди, хвороби, розчарування, радощі, прикрощі, прощання до Святої Землі – все було там. Згодом, щоразу, коли його здоров'я турбувало друзів, він вмовляв їх: «Не хвилюйтеся, на мене ще чекає половина або чверть шляху».Лідером хасидів він став таким чином: Магід, приймаючи депутацію своїх прихильників із Вітебська, передав їм пояс і посох. І те, й інше належало вручити якомусь рабі Менахем-Мендлу, що жив у їхньому місті. Повернувшись додому, мандрівники почали шукати цього щасливчика, але марно – у Вітебську не було рабі Менахем-Мендла. Вони старалися настільки, що запитували навіть перехожих, і, нарешті, якась обірвана жінка сказала їм: «Я знаю тільки одного Менахем-Мендла – мого власного зятя». Стрімголов кинулися вони до неї додому, і, не кажучи ні слова, вручили йому пояс Магіда. Менахем-Мендл прийняв їх, і тієї самої миті відвідувачі побачили, що він став іншою людиною (Прим. Взагалі-то, рабі Менахем-Мендл був зятем одного з мінських багатіїв, і той навіть збирався будувати для нього синагогу та єшиву, яку той міг би очолити, але обурені його хасидськими звичками, мінські міснагдіми домоглися його вигнання. Тож він цілком міг бути обірваним, але навряд чи у вигнання пішла і його теща).Цю чуйну стриману людину любили і люди вищого суспільства, і мешканці міських околиць. У своєму заповіті Магід призначив рабі Менахема-Мендела своїм спадкоємцем, який мав очолити рух після його сина. Усі листи, написані учнями Магіда, рабі Менахем-Мендель підписував першим...У 1777 році рабі Менахем-Мендл разом з Алтер ребе їздив у Вільно, для того, щоб переговорити з головним противником хасидизму Віленським гаоном, але на жаль, ця місія закінчилася невдачею. Того ж року рабі Менахем-Мендель ухвалює рішення переїхати з групою хасидів до Країни Ізраїлю і навесні на чолі групи з 300 хасидів прибуває в Ерец-Ісраель. Спочатку вони оселилися в Цфаті, але турки й араби переслідували їх доти, доки вони не покинули місто й не переїхали до Тверії.Труднощі тогочасного життя на Святій Землі далися взнаки і за 10 років рабі Менахем-Мендл із Вітебська покинув цей світ. Перед самою смертю учні запитали його, поруч із ким він хоче бути похований, адже багато хто хоче бути похованим біля праведників. Рабі з подивом їм відповів: «Що за дивне запитання? Мені буде добре лежати поруч із кожним євреєм. Дай Боже, щоб жоден єврей не соромився мене, так само як я не соромлюся жодного єврея».*2 іяра 5594 року (4 травня 1834 року) – День народження четвертого Любавицького ребе рабі Шмуеля (ребе Маѓараш).Після великої пожежі в Любавичах третій Любавицький ребе – ребе Цемах-Цедек – вирішив придбати ділянку землі та побудувати на ній великий будинок, що включав би в себе також і єшиву. З поваги до Ребе градоначальник безкоштовно видав йому з власного лісу все необхідне для будівництва.Ребе хотів влаштувати новосілля у свято Швуес, проте ребецн побажала, щоб пологи відбувалися в новому будинку, і, коли почалися перейми, вирушила туди. Коли ребе Цемах-Цедеку повідомили про це, він поспішив у новий дім, зайшов у кімнату і стояв там, повернувшись обличчям до стіни, весь час пологів.І ще про ребе Маѓараша. У дитинстві-отроцтві він всерйоз захоплювався різьбленням по дереву, і в Любавичах було два «ритуальних» свічники його роботи: триколірний тринадцятиствольний, з 613 частин – його ставили в залі єшиви на Песах, і чотириствольний, з яким проводжали Ребе до дому в ніч Сімхас-Тори.*2 іяра 5702 року (19 квітня 1942 року) – Розпочато написання сувою Тори, присвяченого зустрічі Мошиаха.У день свята Симхат-Тора 5702 року Шостий Любавицький Ребе, рабі Йосеф-Іцак, проголосив написання сувою Тори, присвяченого зустрічі Мошиаха. Було оголошено, що написання його розпочнеться 20 числа місяця хешван 5702 року, проте з різних причин початок написання сувою Тори було відкладено, і йому судилося відбутися 2 іяра.Усі витрати, пов'язані з написанням сувою Тори, фінансувалися з особистого рахунку Ребе, а всі благодійні пожертви, зроблені на користь написання сувою Тори, Ребе переказав у касу Центру з питань виховання.Написання сувою Тори було розпочато 5702 року (1942), проте його завершення затягнулося на довгі роки – до 5730 року (1970).chabad.odessa

Цього разу наші енергійні учасники зійшлися у смачному двобої!5 команд змагалися за ідеальну піцу — але не просто так. Спершу треба було заробити інгредієнти, правильно відповідаючи на запитання.І за кожну правильну відповідь — крок до омріяного сиру, томатного соусу, базиліку, тунця, оливок і навіть… терки! 😄Було весело, шумно, смачно і по-справжньому згуртовано.А головне — кожна піца стала унікальним витвором. Теплим, хрустким і зробленим з любов’ю.🙏 Щира подяка Адаму за чудову організацію та натхненне проведення вечора!💬 Якщо хочеш доєднатися до спільноти Jewish Youth Kyiv — телефонуй: 097 121 11 33 — Адам