Якщо жага визнання є цілком природним бажанням, то як вона стає проблемою? Зрештою ми всі суспільні істоти і так чи інакше залежимо від чужої думки.Справа в тому, що задоволення від отримання чужого визнання не безкінечне. І якщо це єдиний спосіб людини відчути себе щасливою, то вона буде нещаслива рівно доти, доки не отримає чергову «дозу».І тут виникає питання: чому те, що природне починає нас руйнувати?Тому що є різниця між «мені приємно, коли мене визнають» і «я існую тільки тоді, коли мене визнають».У першому випадку - це про живу взаємодію. У другому - про залежність.Коли «мені добре» повністю прив’язане до інших, то втрачається опора на себе.Сьогодні тебе схвалили і ти ок. Завтра ні і ти вже сумніваєшся в собі, зменшуєшся, підлаштовуєшся.І так по колу.Де тут межа?Норма - це коли ти можеш витримати відсутність схвалення і не зруйнуватись.Коли думка інших важлива, але не визначальна.Деструктив - коли без цього ти не відчуваєш себе в порядку. Коли живеш, орієнтуючись не на себе, а на реакцію зовні.Така залежність не з’явилась просто так.Колись це був спосіб бути прийнятим і не втратити важливих людей.Тому вона не зникає від порад «будь собою». Вона змінюється тільки там, де і виникла - у взаємодії з іншими.Саме тому терапевтична група - це не просто розмови. Це місце, де ти починаєш помічати себе серед інших,перестаєш автоматично підлаштовуватись і поступово повертаєш собі опору.джерело: InstitutPsihoterapiiResurs

Можливо, причина того, що Другий Храм не був збудований за новим планом, полягала в тому, що пророцтво Йехезкеля було недостатньо зрозумілим навіть для його сучасників. Воно потребувало додаткового пояснення або нового Б-жественного одкровення. Тим більше цей опис залишався незрозумілим для наступних поколінь. З цього приводу у коментарі Раші до книги Йехезкеля, після слів про те, що він не зміг збагнути деякі подробиці устрою Храму, є цікава примітка:«У мене не було ні вчителя, ні помічника, який міг би допомогти мені зрозуміти будову Храму. Я пояснюю лише те, що було показано мені з Небес». Про зміни, які відбулися в Небесному Храмі після руйнування Першого земного Храму, пише Рамхаль:«Тепер я відкрию тобі велику таємницю… Знай, що пророк Йехезкель побачив майбутній Храм одразу після руйнування Першого Храму. Хоча внизу Храм був зруйнований, угорі він не припинив свого існування. Земний Храм був збудований тоді, коли світло, що сходило згори, настільки посилилося, що могло досягти нашого світу, спускаючись із рівня на рівень. Коли ж цієї сили стало недостатньо, Храм на землі перестав існувати. Але Небесний Храм не був зруйнований. Він лише ніби приховався і вже не сяяв так, як раніше… Якби після спорудження Першого Храму царем Шломо єврейський народ не відступив від Тори, а залишався вірним Всевишньому, він поступово піднявся б на вищий духовний рівень і досяг би тієї досконалості, яка була можливою на той час. Тоді сам світ зазнав би перетворення, і розкрилося б те, що раніше було прихованим. Проте через посилення зла та численні гріхи Перший Храм, збудований за першим планом, був зруйнований. У цей момент відповідний йому Небесний Храм також перестав існувати у своїй попередній формі й миттєво був відновлений уже в новому вигляді. Саме цей новий образ і є планом того Храму, який має бути збудований в майбутньому. Таким чином, один Небесний Храм змінив інший — і між ними не було навіть миті перерви. Новий Храм ще не відкрився в нашому матеріальному світі, але у вищих світах він існує відтоді безперервно. Саме його й бачив пророк Йехезкель, адже на той час цей Храм уже був повністю збудований у духовній реальності. Джерело: Меїр Шлепаков. «Земний і Небесний Храм» (за матеріалами ).

Щодня о 9:00Зупинись.Мовчи.Пам’ятай.........

🌑 Молодик місяця Менахем-Ав🌙 Народження нового місяця відбудеться у вівторок о 19:30 і 17 халаким (частинах години).📅 Рош Ходеш Менахем-Ав припадає на середу.📖 Існує добрий звичай у цей Шабат перед ранковою молитвою Шахаріт прочитати всю книгу Тегілім (Псалмів).🕣 Спільне читання Тегілім у Центральній синагозі Києва розпочнеться о 8:30. 11 липня✨ Бажаємо всім Шабат шалом!Нехай Вс-вишній благословить кожного здоровим, спокійним і радісним місяцем Менахем-Ав, а цей місяць принесе добрі звістки, мир і справжню Геулу.

26 тамуза 5519 року (23 липня 1759 року) — перемога Баал Шем-Това над франкістами під час диспуту у Львові.У херсонській генізі було знайдено лист, у якому розповідалося про встановлення рабі Ісраелем Баал Шем-Товом звичаю святкування дня перемоги над франкістами.Франкісти були послідовниками Якова Франка, одного з учнів лжемесії Шабтая Цві. Після того як Шабтай Цві прийняв іслам, Франк почав проповідувати подібні ідеї і за своє життя встиг перейти з юдаїзму спочатку в іслам, потім у католицизм, а згодом збирався перейти і в православ’я. Серед іншого Франк проповідував занурення в безодню гріха, щоб якнайшвидше переповнилася чаша терпіння і прийшов Мошіах.17 липня 1759 року у Львові, за ініціативою франкістів і католицького архієпископа, відбувся диспут між ними та традиційними євреями. З єврейського боку брало участь сорок рабинів, серед них рабі Баал-Шем-Тов. Більшість рабинів не хотіли брати участі, побоюючись наслідків, але Баал Шем-Тов наполягав, що поки людина ще пов’язана з народом, є надія на її повернення.Після завершення диспуту священники вимагали, щоб франкісти прийняли хрещення, що й було зроблено. Нові «поляки» змінили не лише віру, а й імена, а часто й прізвища. Згодом ці прізвища стали відомими — Бжезінські, Крисинські, Ясінські, Маєвські, Пйотровські, Зелінські. Зокрема, мати великого польського поета Адама Міцкевича походила з родини Маєвських, і він сам ніколи цього не забував.джерело: chabad.odessa

Без обітниць?!📖 ВступНа самому початку тижневих розділів «Матот–Масей» Тора говорить про людину, яка дає обітницю (недер) відмовитися від певних матеріальних насолод, дозволених законом (наприклад, від вина). Її мета — наблизитися до Б-га через тимчасове віддалення від земних благ. Мудреці певною мірою розглядають такий крок як позитивний прояв духовного служіння.🤔 ЗапитанняНа перший погляд, така увага Тори до обітниць викликає подив. Хіба недостатньо того, що Тора вже визначила як дозволене й заборонене? Звідки людина має право накладати на себе нові обмеження?Більше того, адже ми послані у цей світ саме для того, щоб очищати й освячувати матеріальність. Чи не є відхід від світу втечею від головної відповідальності, покладеної на кожного єврея?💡 ВідповідьІстина полягає в тому, що такий шлях є правильним і доречним лише для певного типу людей.Людина, яка перебуває на високому духовному рівні, не боїться взаємодії з матеріальним світом. Навпаки, її прямий обов’язок — очищати та підносити все земне, відкриваючи в ньому Б-жественність.Однак той, хто ще не досяг такої духовної стійкості, ризикує оступитися. Контакт зі спокусами матеріального світу може негативно вплинути на нього. Саме такій людині іноді варто тимчасово відмовитися від певних матеріальних благ, щоб зміцнитися духовно, повернутися на правильний шлях і продовжити своє зростання.📌 Урок для насТак само і сьогодні нам необхідно з великою повагою ставитися до меж і захисних огорож (сейягім), встановлених нашими мудрецями. Саме вони допомагають піднестися над буденністю, захищають душу від духовних падінь і спрямовують нас до справжнього служіння Б-гу.📜 За матеріалами: Лікутей Сіхот, том 4, с. 57.📚 Джерело: Любавицький календар.

Сьогодні ми віддаємо шану лікарям, парамедикам, медичним сестрам, братам і всім працівникам охорони здоров’я, які віддали своє життя, рятуючи інших. Їхня мужність, самопожертва й відданість назавжди залишаться у нашій пам’яті.Світла пам’ять кожному й кожній, хто не повернувся зі свого чергування, евакуації чи бойового виїзду.Вічна пам’ять. 🕯️

У кожному місяці є особлива субота — Шабат Мевархім, коли єврейський народ благословляє настання нового місяця.Це благословення — не просто традиція. Саме цього дня через наші молитви, читання Тегілім і добрі рішення ми притягуємо благословення та силу Всевишнього на всі дні майбутнього місяця.💫 Виняток — Шабат перед Рош га-Шана.У цю суботу сам Всевишній благословляє місяць Тішрей, і саме в цьому благословенні міститься сила, яка дає нам можливість благословляти всі інші місяці року.📖 Любавицький Ребе Раяц встановив особливий порядок цього дня:🔹 Зранку збираються в синагозі.🔹 Читають увесь Тегілім.🔹 Протягом години вивчають хасидизм.🔹 Потім моляться.🔹 Після молитви проводять фарбренген — хасидське зібрання, на якому приймають добрі рішення та зміцнюються в служінні Всевишньому.Ребе підкреслював, що читання Тегілім цього дня стосується не лише самої людини, а й її дітей та онуків.Ребе часто говорив, що коли прийде Машіах, він запитає кожного:«На скількох євреїв ти вплинув, щоб вони читали Тегілім у Шабат Мевархім?»✨ Чому саме Шабат Мевархім?Тому що Шабат — це день, коли розкривається найвище благословення, а читання Тегілім перед молитвою стає тією посудиною, через яку духовна сила сходить на весь майбутній місяць.📆 Навіть якщо Рош Ходеш припадає на Шабат, благословення нового місяця промовляють попередньої суботи, адже сила для нового місяця приходить саме від попереднього Шабату.🌿 Шабат Мевархім — це день радості, єдності та внутрішнього оновлення.Це можливість не лише попросити благословення, а й самому стати джерелом світла та добра для всього майбутнього місяця.📖 Джерело: Любавицький календар.

❓ Хто такі франкісти?У XVIII столітті в єврейському світі з'явилася небезпечна секта на чолі з Яковом Франком. Він проголосив себе месією та стверджував, що приписи Тори більше не є обов'язковими, а найтяжчі заборони нібито стали «заповідями». Послідовники секти поводилися без жодних моральних чи релігійних обмежень.У 1756 році в Лянцкоруні вони провели таємне зібрання з грубими порушеннями законів. Єврейська громада викрила їх, лідерів було заарештовано, а самих франкістів відлучено від громади через найсуворіший херем.У відповідь сектанти вдалися до зради. Вони звернулися до церковної влади, заявивши, що Талмуд нібито сповнений брехні, а також підтримали кривавий наклеп про використання євреями крові для випікання маци. Це призвело до масового спалення тисяч примірників Талмуда. Головну боротьбу проти цієї секти очолив засновник хасидизму — Баал-Шем-Тов (Бешт) разом зі своїми учнями.🔥 Як боровся Баал-Шем-ТовПоки видатні рабини вели складні публічні диспути, Баал-Шем-Тов протистояв загрозі як у духовному, так і в практичному вимірі.🔹 Розкриття таємного шифру. Франкісти користувалися секретним кодом для спілкування. Учень Бешта, рабі Ісраель Харіф, зміг розшифрувати його, завдяки чому плани секти були викриті.🔹 Порятунок святих книг. Коли єпископ Дембовський наказав спалити Талмуд у Кам'янці, Бешт оголосив духовну боротьбу проти цього рішення. Уже за місяць єпископ помер, і наказ утратив чинність. Подібна історія сталася й у Львові з архієпископом Мікульським: після застереження, переданого посланцями Бешта, він зазнав нещасного випадку та скасував свої заборони.🔹 День перемоги. Після остаточної перемоги над франкістами під час диспуту у Львові в 1759 році Баал-Шем-Тов разом зі своїми учнями проголосив 26 Тамуза днем святкування.💔 «Плач Шехіни»: біль за тими, хто відійшовПопри перемогу, близько двох тисяч послідовників Франка разом зі своїм лідером прийняли християнство.У книзі «Шивхей Бешт» наведено гіркі слова Баал-Шем-Това:«Шехіна плаче: поки орган з'єднаний із тілом, є надія його вилікувати. Але коли його відрізано — повернути вже неможливо. Так само й кожен єврей є частиною Божественної Присутності».Для Баал-Шем-Това відхід цих людей став великою особистою трагедією. Що говорили про це Любавицькі Ребе?Ребе ХАБАДу неодноразово пояснювали духовне та історичне значення цих подій.🔹 Шостий Любавицький Ребе (Раяц) пояснював, що сильний опір хасидизму з боку частини рабинів був зумовлений страхом перед появою нових лжемесіанських сект. Після пережитої трагедії вони з великою пересторогою ставилися до будь-яких містичних течій.🔹 Трапеза Машіаха. Ребе Раяц розповідав, що особлива трапеза в останній день Песаха пов'язана з духовною перемогою Баал-Шем-Това над франкістами, адже саме цього дня він проголосив, що секта буде розгромлена.🔹 Наш Ребе пояснив, чому сьогодні 26 Тамуза не відзначається як свято. Уже наступного року після цих подій Баал-Шем-Тов відійшов із цього світу, і звичай не встиг закріпитися. Крім того, Ребе підкреслював, що ця перемога сталася в період жалоби за Храмом, натякаючи на силу хасидизму перетворювати скорботу на радість.💡 ПідсумокБоротьба з франкістами показала, що хасидизм став одним із найважливіших духовних щитів єврейського народу. Він допоміг захистити Талмуд, зберегти єврейські громади та протистояти руйнуванню зсередини.📖 Джерело: Любавицький календар.

Ще під час переходу через море Моше та народ Ізраїлю в пророчому видінні побачили Храм, приготований Всевишнім.Згідно з мідрашем, саме на горі Синай Моше отримав точний план відповідного йому земного Храму у вигляді окремого сувою — «Мегілат Бейт га-Мікдаш» («Сувій Храму»). Саме за цим планом єврейський народ мав збудувати Святиню на Землі Ізраїлю.Моше передав цей сувій Йеошуа, Йеошуа — старійшинам, старійшини — пророкам, пророки — царю Давиду, а Давид — своєму синові Шломо. Про цей план згадується і в Танаху:«І передав Давид Шломо, своєму синові, план притвору, його приміщень, сховищ, верхніх кімнат, внутрішніх покоїв і місця для Ковчега... І план усього, що було відкрито йому духом пророцтва... Усе це було записане рукою Г-спода, Який дав йому розуміння всіх деталей цієї праці» (Діврей га-Ямім I, 28:11–19). 📖Єрусалимський Талмуд пояснює:«Усе було записане» — означає, що план Храму передавався з покоління в покоління;«рукою Г-спода» — тобто був відкритий через пророцтво;«дав розуміння» — означає, що його належить осмислювати й тлумачити за допомогою людського розуму.Саме за цим планом цар Шломо і спорудив Перший земний Храм.Після руйнування Першого Храму пророкові Йехезкелю було відкрито видіння майбутнього Храму, який уже існував у духовних світах. Він побачив його будову, план і розміри.Цей новий план значно відрізнявся від попереднього.Однак під час спорудження Другого Храму за основу все ж було взято давній план, а лише окремі його елементи змінили відповідно до пророцтва Йехезкеля.✍Про це Рамбам пише:«Хоча пророк Йехезкель описав устрій Храму, який буде збудований у майбутньому, багато деталей його опису залишаються незрозумілими. Тому будівничі Другого Храму за часів Езри звели його за зразком Храму Шломо, врахувавши лише ті особливості, які були чітко пояснені в книзі Йехезкеля».Саме тому Другий земний Храм уже не мав повної відповідності Небесному Храму. 📚 Джерело: Меїр Шлепаков. «Земний і Небесний Храм». Chabad.org.

Сьогодні, 25 Тамуза 5786 року📅 Канун суботи. Шабат Мевархім. Тижневі розділи Тори «Матот–Масей». «Айом-йом».У хасидизмі існують два дуже характерні вислови:1️⃣ Єврей визнає Б-жественність, відчуває надприродне і не потребує жодних доказів цього.2️⃣ Єврей не хоче й не може бути відокремленим від Б-жественності.Істина полягає в тому, що ці два вислови — це, по суті, одне й те саме: єврей визнає Б-жественність і відчуває те, що вище за закони природи, а тому не може бути відокремленим від Б-жественності.Субота, 26 Тамуза 5786 року📌 5519 (1759) рік — Баал-Шем-Тов здобув перемогу над франкістами у Львові.У листах Херсонської генізи згадується кілька послань, у яких розповідається про святковий день, проголошений Баал-Шем-Товом та його учнями на честь перемоги над сектою франкістів. Водночас жодних офіційних записів про це свято не збереглося. Любавицький Ребе пояснив, що, найімовірніше, через відхід Баал-Шем-Това з цього світу у 5520 (1760) році — вже наступного року після цих подій — традиція святкування була втрачена.📌 5701 (1941) рік — під час Другої світової війни Любавичі були окуповані нацистськими військами (нехай зітреться їхнє ім'я), а єврейських мешканців містечка було розстріляно.📖 «Айом-йом»У вивченні Тори відданість людини спрямована на те, що вона прагне зрозуміти й справді розуміє. У молитві ж ця відданість звернена до того, що перебуває вище за людський розум і розуміння.Під час вивчення Тори людина відчуває себе учнем перед своїм учителем, а під час молитви — сином перед своїм батьком.📖 Джерело: Любавицький календар.