22 хешвана 5666 року (14 листопада 1805 року) — День народження рабі Боруха-Шалома (Рабаш), прадідуся нинішнього Ребе.Раббі Барух-Шолом, старший син третього Любавицького ребе Цемах-Цедека, не створив свою особливу гілку в Хабаді, і його нащадки були рабинами в містах Російської імперії, зате його правнуком по чоловічій лінії був наш Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон.джерело: chabad.odessa

Учора до нашої синагоги завітали семінаристи Греко-Католицької церкви та студенти НПУ ім. Драгоманова.Молодь познайомилася з історією цієї унікальної будівлі, її архітектурою та багатовіковою спадщиною київської єврейської громади.🕍 Під час змістовної екскурсії, яку провів капелан Давид Мільман, гості дізналися про основи іудаїзму, традиції та цінності, що формують життя єврейського народу.Такі зустрічі — це міст між культурами, побудований на взаємній повазі, знанні та бажанні зрозуміти одне одного.

Шліхут — це коли єврей призначає іншого єврея для виконання заповідей і добрих справ.У хасидській філософії кожна людина отримує від Творця особливе завдання в цьому світі, а душа надає сили його виконати.Через шліхут людина бере участь у поширенні єврейських цінностей і хасидизму по всьому світу.🌍 ІСТОРІЯ ШЛІХУТУШліхім вирушали ще за часів Баал Шем Това, щоб зміцнювати єврейство, навчати та підтримувати громади.Вони подорожували містами й селами, надихали людей і поширювали віру.За часів Ребе Рашаба шліхут став справою повної самовідданості: шліхім будували мікви й навчальні кімнати в СРСР, ризикуючи свободою.Ця праця продовжилася та посилилася за Ребе Раяца, а в епоху Ребе охопила весь світ — від Америки до Австралії та Африки.Сьогодні налічується понад 6000 шліхім, із них близько 1000 — в Ізраїлі, які працюють по всьому світу.✨ ВКАЗІВКИ ТА НАСТАНОВИ РЕБЕКожен єврей може (і повинен) стати шліахом і долучитися до поширення Тори та хасидизму.Шліхім залишаються в місці своєї роботи, окрім особливих випадків.Принцип «шліах робить шліаха» означає, що кожен посланець сприяє появі нових шліхім, розширюючи справу Ребе.Особлива увага приділяється дружинам шліхім, адже саме їхня підтримка визначає успіх усієї діяльності.📸 ВСЕСВІТНІЙ З’ЇЗД ШЛІХІМЗ’їзд проходить щороку в 770 у шабат «Мевархім Кіслев».У програмі — майстер-класи, зустрічі, банкет і традиційне спільне фото всіх шліхім.На з’їзді обговорюють виклики, з якими стикаються посланці, та нові ідеї для поширення єврейських цінностей.З’їзд 2025 року був присвячений пам’яті рава Цві Когена — шліаха, загиблого в Абу-Дабі, а також темі захисту євреїв в Ізраїлі та по всьому світу.🌟 ЗНАЧЕННЯ ШЛІХУТУШліхут — це не лише праця, а й спосіб життя.Кожен шліах живе задля поширення Тори, зміцнення віри та підготовки світу до приходу Машіаха.За словами Ребе, це завдання кожного єврея нашого покоління — нести світло й знання в кожне місце, де живуть євреї.джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

«Служіння в молитві приводить до того, що розуміння розуму переходить у відчуття серця, а потім і розум, і серце приводять до практичних дій — богобоязливого виконання заповідей та набуття досконалих рис характеру.»Джерело: chabad.org

Ребе Шолом-Дов-Бер Шнеєрсон (відомий як Ребе Рашаб) — п’ятий Ребе в династії Любавицьких Ребе.Він народився 20 хешвана 5621 року (5 листопада 1860) у містечку Любавичі. Його батьки — Ребе Шмуель (Маараш) і ребецин Рівка Шнеєрсон.Він був людиною надзвичайної духовної глибини, засновником знаменитої єшиви «Томхей Тмімім», яку називають «матір’ю всіх єшив ХАБАДу». Його часто називають «Рамбамом хасидизму» — за систематичність, ясність і глибину його творів.👶 Дивовижне народження Ребе РашабаЗа рік до його народження, 10 кислева 5620 року, його мати, ребецин Рівка, побачила дивовижний сон.Уві сні до неї прийшли її мати — Хая-Сара, і її дід — Ребе Дов-Бер, Мітлер Ребе.Мати з радістю сказала:«Рівко, ви з чоловіком маєте написати сувій Тори».А Мітлер Ребе додав:«І у вас народиться добрий син. Не забудьте дати йому моє ім’я».Через дев’ять днів, у ніч на 19 кислева, вона побачила другий сон.Цього разу з ними був старець, що світився духовним світлом.Її мати повторила:«Рівко, напиши сувій Тори».Мітлер Ребе сказав:«У тебе народиться добрий син».А старець промовив:«АМЕН, нехай буде воля Всевишнього!»Мати попросила:«Дідусю, благослови її!» — і він благословив.Ребецин Рівка розповіла про сон своєму чоловікові, Ребе Маарашу.Він відповів, що Тору треба писати на найкошерніших, відбірних пергаментах.Ребе Цемах-Цедек, дід майбутнього Ребе, велів почати написання сувою потайки — у своїй власній кімнаті, лише за присутності братів Маараша.📜 Менш ніж за рік після початку написання сувою народився син — Шолом-Дов-Бер, названий на честь двох своїх прадідів: Ребе Шалома Шахне Альтшулера та Мітлер Ребе (Дов-Бера).✂️ Брит-мiлаОбрізання відбулося 26 кислева 5621 року, після того як за вказівкою Цемаха-Цедека його відклали на кілька тижнів.Під час самої церемонії Цемах-Цедек пояснив ім’я дитини за хасидським ученням:«Рашаб — це басар шевер, що означає “зламати плоть”, адже суть служіння полягає в подоланні матеріальності».Він також додав, що дата народження — 20 хешвана — вказує на духовний зв’язок із найвищими рівнями Кетер — «корони Божественності».🎓 Дитинство і духовне зростанняЗ трьох років маленький Шолом-Дов-Бер вирізнявся особливою серйозністю.Під час його халаки (першої стрижки волосся) Цемах-Цедек благословив його словами:«Олією, яку Бааль Шем-Тов дав Магіду, щоб помазати Ребе на всі покоління, — цією ж олією я помазую і цю дитину».З того часу всі бачили в ньому душу Ребе.📚 Уже в дев’ять років він знав Танах, Мішну і основи Шулхан Аруха, а в 14 — цілий розділ «Нашім» напам’ять.Його батько казав про нього:«Мій син Рашаб ніколи не був просто хлопчиком — він завжди жив як хасид, з глибоким порядком і страхом Небес».💍 ОдруженняУ 1875 році, 11 елул 5635 року, він одружився зі своєю двоюрідною сестрою — ребецин Штерною-Сарою.Весілля відбулося в місті Овруч.Його батько, Ребе Маараш, через хворобу не зміг бути присутнім, але надіслав благословення і сказав глибокі слова:«Зараз розкривається світло Матері (мохін де-Іма), тому з ним їде мати. Але в майбутньому, коли розкриється світло Батька (мохін де-Аба), я сам буду там».👑 Прийняття керівництва (Несійут)Після кончини свого батька, Ребе Маараша, 13 тішрея 5643 року (1882), Шолом-Дов-Бер пережив глибоке внутрішнє потрясіння.Лише через одинадцять років, у 1893 році, він остаточно прийняв на себе керівництво рухом ХАБАД.Перший маамар, виголошений ним — «Кетер ітну леха» — став знаком прийняття ним ролі Ребе.Хасиди зустріли це з великою радістю.🏫 Єшива «Томхей Тмімім» і духовна спадщинаУ 1897 році Ребе Рашаб заснував єшиву «Томхей Тмімім» у Любавичах.Він говорив, що її учні повинні стати «солдатами Мошіаха», які поєднують Тору і хасидизм із внутрішньою чистотою та самопожертвою.Його вчення відзначалося ясністю, логічністю й глибиною.Він створив систематичний виклад хасидської філософії, завдяки чому його називають «Рамбамом хасидизму».🕊️ Останні роки та відхід із цього світуПід час Першої світової війни, коли фронт наблизився до Смоленська, Ребе Рашаб був змушений залишити Любавичі й переїхати до Ростова-на-Дону, де продовжив керувати рухом.2 нісана 5680 року (21 березня 1920) він відійшов у Вічність.Перед відходом він промовив слова, що стали його духовним заповітом:«Я йду на Небеса, але книги (вчення) залишаються тут. Продовжуйте те, що я розпочав».Після його відходу керівництво рухом ХАБАД прийняв його син —Ребе Йосеф-Іцхак Шнеєрсон (Ребе Раяц), шостий Любавицький Ребе,який продовжив справу батька й переніс центр руху спочатку до Польщі, а згодом — до Америки.📸 На фото: знімок, зроблений за рік до відходу Ребе Рашаба з цього світу — для отримання візи в Ерец-Ісраель (землю Ізраїлю).Однак поїздка так і не відбулася. джерело: t.me/LubavitcherRebe770 

Чи доводилося вам отримувати повідомлення від своїх друзів у Facebook із проханням перерахувати гроші або повідомлення «Не відповідайте мені – мене зламали»?Щоб ви не потрапили в подібну ситуацію, ми підготували кілька корисних порад:

20 хешвана 5624 року (2 листопада 1863) — Трирічний Шолом-Дов-Бер «помазаний» ребе Цемах-Цедеком.Коли Шолом-Дову-Беру було три роки і настав час його опшерніш (першого стриження), його дідусь, третій Любавицький ребе Цемах-Цедек, наказав своєму синові, рабі Шмуелю, зробити це скромно, не привертаючи уваги.Увечері, за добу до того, як Шолом-Дов-Беру виповнилося три роки, ребе Цемах-Цедек наказав принести дитину спати в його кімнату. Вранці, прокинувшись, він наказав омити руки дитини і вимовив з нею ранкові благословення. Після молитви ребе Цемах-Цедек покликав батьків дитини і сказав їм: «Силою того духовного глечика олії, який вчитель наш рабі Баал Шем-Тов вручив своєму учневі і нашому вчителю Межерицькому магіду (щоб він помазав Алтер ребе на правління в поколіннях його) був помазаний мій тесть Мітелер ребе. А я цією силою помазав тебе, і цією силою помазую його...»Того дня трирічного Шолом-Дов-Бера внесли в хедер і відповідно до давньої традиції дідусь (ребе Цемах-Цедек) кинув на нього цукерки, кажучи, що їх кинув ангел Михаїл. Малюк сприйняв це серйозно і не хотів їсти цукерки, тому що вони були «послані з небес». Однак напередодні свята Песах, коли прийнято перевіряти кишені одягу дітей, ребе Цемах-Цедек покликав свого онука, запитав, що той зробив з цими цукерками, і змусив їх з'їсти. джерело: chabad.odessa

«Кришталева ніч» (Kristallnacht або Ніч розбитих вітрин) — це погром, організований нацистами по всій території Німеччини та Австрії 9–10 листопада 1938 року. Назву «Кришталева ніч» подія отримала через безліч уламків вітрин єврейських крамниць, розбитих під час нападів.Офіційним приводом до початку погромів стало вбивство німецького дипломата Ернста фон Рата, співробітника посольства Німеччини в Парижі, єврейським юнаком-біженцем на ім’я Гершль Гріншпан 7 листопада 1938 року.9 листопада фон Рат помер від отриманих поранень. У ту ж ніч керівники нацистської партії зібралися в Мюнхені, щоб відзначити річницю невдалого путчу Гітлера 1923 року. Міністр пропаганди Йозеф Геббельс заявив присутнім, що настав час «ударити по євреях». Після цього нацистські лідери розіслали по країні вказівки: удавати, ніби влада не причетна до погромів, але фактично сприяти їм.Вже за кілька годин розпочалися насильства. Єврейські магазини були розграбовані, їхні вітрини — розбиті. Сотні синагог і єврейських домів спалено. Десятки тисяч євреїв зазнали нападів, знущань і арештів. Близько 30 000 єврейських чоловіків — переважно заможних і шанованих членів громад — було відправлено до концтаборів Дахау, Заксенгаузен і Бухенвальд, де їх катували, а багато хто загинув. Під час самих погромів убили близько 90 євреїв.Після «Кришталевої ночі» нацисти розпочали ще суворіше переслідування. Прискорився процес конфіскації єврейського майна («аризація»); єврейську громаду змусили сплатити «штраф» у розмірі одного мільярда рейхсмарок — нібито як компенсацію за смерть фон Рата. Також у Німеччині створили Центральне бюро єврейської еміграції (Zentralstelle für jüdische Auswanderung), яке мало «заохочувати» євреїв залишати країну.Світова спільнота — включно із західними державами та навіть Радянським Союзом — була шокована подіями «Кришталевої ночі». Унаслідок цього деякі країни відкрили свої кордони для більшої кількості єврейських біженців.Джерело: Encyclopedia of the Holocaust, in Association with Yad Vashem, Dr. Robert Rozett, Dr. Shmuel Spector, Jerusalem Publishing House Ltd., 2000.

Перша з десяти мівцоїм, проголошених Ребе у 5727 / 1967 роціУ 5727 році (1967) Ребе звернувся до хасидів із палким закликом — виходити ле-Реховот шель Ір (на вулиці міста) і дбати про те, щоб кожен єврей виконав заповідь накладання тфілін у будні дні.Так почалася перша з «десяти мівцоїм», що стала символом пробудження єврейської душі та сили єврейського народу.📜 Як усе почалосяЦе сталося у шабат розділу Бемідбар, який був також Шабат Мевархід місяця Сіван 5727 року — лише за кілька днів до Шестиденної війни.У той тривожний час Ребе виголосив надихаючу промову й закликав хасидів виходити на вулиці, пропонувати євреям накласти тфілін — особливо солдатам, які захищають країну.Ребе пояснив, що в тфілін закладена особлива духовна сила:«І побачать усі народи землі, що Ім’я Б-га на тобі — і злякаються тебе» (Дварім 28:10).Ця заповідь, говорив Ребе, приносить благословення, довголіття і викликає страх у ворогів Ізраїлю.🕊 Ребе додав:«Коли Всевишній веде війну — ворог зникає повністю. І здійсниться: “Не пропаде жоден із синів Ізраїлю”».Після шабату його слова розлетілися по всьому Ізраїлю і світу, і вже наступного дня тисячі хасидів Хабаду вийшли на вулиці з тфілін — від бар-міцви до сивочолих євреїв.🕊 Після війниПісля великої перемоги й чудес Шестиденної війни Ребе наголосив, що мівца тфілін має продовжуватися.На запитання: «Навіщо, адже війна вже закінчилась?» — Ребе відповів:«Вороги все ще стоять біля кордонів Ізраїлю. Лише страх, який вселяє їм єврейський народ, стримує їх. А цей страх приходить саме від заповіді тфілін».З того часу 🌍 мівца тфілін поширився по всьому світу і став постійною частиною діяльності Хабаду.💬 Думки РебеРебе пояснював, що тфілін — заповідь, рівноцінна всій Торі.Він пов’язував мівца тфілін із ученням Баал Шем Това:Тфілін руки — символ простих євреїв, чия сила — у дії.Тфілін голови — символ учених, занурених у Тору.Саме тому ми починаємо з руки — бо найбільша радість Небес приходить від простої віри й добрих вчинків звичайного єврея.🔥 Ребе говорив про себе:«Я живу й горю мівца тфілін!»🕎 СьогодніУ всіх куточках світу — на вулицях, в аеропортах, біля офісів і магазинів — можна побачити хасидів Хабаду з тфілін.Щоп’ятниці та напередодні свят вони виходять, щоб дати кожному єврею можливість виконати цю святу заповідь.Біля Стіни Плачу в Єрусалимі вже з 1967 року діє постійний стіл мівца тфілін, де щодня сотні євреїв уперше накладають тфілін.✨ Нехай кожен єврей, де б він не перебував, виконає слова Тори:«І буде це знаком на твоїй руці і нагадуванням між очима твоїми» —і принесе через це світло, захист і благословення всьому народові Ізраїлю.джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 

Відповідь Алтер Ребе на одній з аудієнцій:«Хасидизм — це “Шма Ісраель”¹.“Шма” — це абревіатура від слів “Сеу Маром Ейнехем” (“Піднесіть угору очі ваші”)².Сказано “угору”, а не “в небеса” — це означає підніматися все вище й вище, досягати рівня, що перевищує розум, і водночас осмислити це своїм розумом, як завершується вірш: “…і побачите Того, Хто створив це”.Примітки:«Слухай, Ісраїлю!..» (Дварім, 6:4).Йешаягу, 40:26.Джерело: chabad.org

✨ Від самого початку свого лідерства Любавицький Ребе розпочав поширювати юдаїзм і хасидизм під гаслом «Уфараца» — «Поширюйся в усі сторони!».Згодом Ребе започаткував особливі кампанії — мівцоїм, щоб пробудити євреїв до виконання простих, але найважливіших заповідей. Адже одна міцва тягне за собою іншу!🕊️ Ці кампанії Ребе обрав сам — як основні й універсальні, що об’єднують усіх євреїв і приносять благословення кожному дому.📖 Трохи історії📅 1967 рік — Ребе оголосив першу мівцу: «Тфілін» — як духовний захист перед Шестиденною війною.📘 1971 — Мівца «Тора».📜 1974 — Мівцоїм: Мезуза, Цдака, Дім, наповнений книгами, Свічки Шабату.🍽️ 1975 — Кашрут і Тагарат гаМішпаха (чистота сім’ї).👶 1976 — Виховання та Любов до ближнього / єдність Ізраїлю.Пізніше Ребе додав інші кампанії, наприклад:📖 Літера у Сефер Тора — щоб об’єднати всіх євреїв.🕊️ Мівца Шлемут гаАрец (Цілісність Землі Ізраїлю).🕎 Ханука, Пурім, Маца, Шофар тощо.🛡️ Мівцоїм як захист і спасінняРебе пояснював, що кожна з цих кампаній несе духовний захист:📘 Тора — «Тора захищає і рятує».🕍 Тфілін — викликає страх у ворогів: «І побачать усі народи, що Ім’я Б-га на тобі».🏠 Мезуза — «Господь охороняє твій вихід і вхід».💰 Цдака — «Хто дає життя іншому, отримує життя від Б-га».📚 Дім, наповнений книгами — робить оселю твердинею Тори.👑 Мівца МашіахУ 1992 році на Всесвітньому з’їзді шлухім Ребе сказав, що головна мета всієї праці — підготовка до зустрічі з Машіахом.Тому кожна акція, кожна мівца має бути просякнута духом Геули (Визволення).🕯️ Нехай кожна мітцва наближає нас до того дня,коли весь світ визнає: настала пора Визволення!З божою допомогою упродовж наступних тижнів виходитимуть статті про кожну з них.джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 

“Я недостатньо гарна”,“У мене нічого не вийде”,“Інші кращі за мене”,“Я товста”…Звучить знайомо? Це не чужі слова. Це ми говоримо собі самі. І часто — щодня.📌 Що таке самобулінг?Це внутрішній процес, коли ми принижуємо себе критикою, порівняннями, знеціненням. Ми стаємо для себе тим самим “булером”, від якого так хочемо захиститися ззовні.🌱 Чому так відбувається?– Досвід критичних батьків чи вчителів: “Ти могла б краще”– Порівняння себе з іншими у соцмережах– Культ “ідеального тіла” й нереальні стандарти краси– Внутрішня установка: “люблять лише ідеальних”🧠 Але є інша сторона — самопідтримка.Вона починається не з великих досягнень, а з маленьких кроків:✔️ Замінити “Я товста” на “Моє тіло — живе і підтримує мене щодня”✔️ Замість “Я нічого не вмію” — “Я ще вчуся”✔️ Запитати себе: “А що б я сказала подрузі у такій ситуації?”✔️ Помічати маленькі перемоги (навіть просто те, що сьогодні встала з ліжка і пішла у свій день)⚖️ У світі, де зовнішній тиск тільки зростає, важливо навчитися ставати для себе опорою, а не ворогом.🤍 Самопідтримка — це не про егоїзм. Це про виживання. Бо внутрішній голос може бути не лише жорстким критиком, а й тим, хто дає сили рухатися далі.❓А ти коли востаннє сказала собі щось добре про своє тіло та про себе? джерело: InstitutPsihoterapiiResurshttps://www.facebook.com/tetana.gordienko.