У містечку Тарнів жив старий кравець на ім’я Нахум. Шив він просто, зате добротно, і кожен знав: якщо не маєш грошей — Нахум однак не залишить тебе без пальта.Одного дня до його майстерні зайшов хлопчик років десяти. У руках він тримав батькове пальто — розірване на спині й без ґудзиків.— Скажіть, скільки коштує пришити ґудзики? — спитав він, намагаючись говорити по-дорослому.— А скільки в тебе є? — запитав Нахум, присідаючи.Хлопчик зашарівся.— У мене зовсім нічого… Але тато має йти на роботу, а мама сказала, що він не скаже, що змерз, навіть якщо буде дуже холодно. Він у нас такий.Нахум кивнув. Він знав цього батька — Йосефа, тихого вантажника з добрими очима. Багато років тому він шив йому весільний костюм.— Отже, тобі пощастило, — мовив він. — Сьогодні саме день синіх ґудзиків.— А що це за день? — здивувався хлопчик.— Це особливий день, коли добрі вчинки оплачуються не грошима, а турботою. А ти саме приніс турботу.І Нахум дістав зі скриньки чотири сині ґудзики. Найгарніші, з глибоким блиском.Він пришив їх з такою акуратністю, ніби шив для короля.— Передай татові, що тепер він офіційно вдягнений як людина з великим серцем.Наступного дня біля дверей кравецької майстерні лежав пиріг. На ньому була записка:«Дякуємо. Ґудзики гріють сильніше, ніж тканина».

Запрошуємо вас на балкон 2-го поверху (зала «Сімха»), де працює затишна тераса просто неба.На вас вже чекають смачні кошерні сніданки, улюблене меню та приємна атмосфера в самому центрі міста.Чекаємо з нетерпінням!

*6 тамуза 5736 року (4 липня 1976 року) — Операція «Йонатан» (вона ж «Операція «Ентеббе»).Арабські терористи, які захопили літак із заручниками-ізраїльтянами, сховалися в аеропорту міста Ентеббе, столиці африканської країни Уганда. Правителем Уганди був жорстокий диктатор-антисеміт Іді Амін, тому терористи були впевнені у своїй безкарності. Однак, в результаті зухвалої операції ізраїльських «командос» заручники були звільнені. В ході операції загинув керівник групи спецназу Йонатан Нетаніягу (брат ізраїльського прем'єр-міністра Біньяміна Нетаніягу).

*5 тамуза 3332 року (429 рік до н.е.) — Бачення пророком Єзекіїлем Меркави (Б-ожественної колісниці).У цей день у пророка Єзекіїля, першого з пророків, які пророкували поза Ерец-Ісраель, було бачення Б-жественної колісниці (маасе меркава), опис якої є алегорією духовної інфраструктури цього світу.*5 тамуза 5046 року (29 червня 1286) — Арешт рабі Меїра з Ротенбурга.Рабі Меїр бен Барух, відомий як Маѓарам, був неперевершеним авторитетом для європейських євреїв XIII століття. Після сходження в 1286 році на німецький престол Рудольфа I Габсбурга на євреїв країни був накладений додатковий податок, який одночасно змінював статус німецького єврейства і перетворював їх і все їхнє майно в особисту власність імператора. Відповіддю на це був масовий вихід євреїв з Німеччини. Вождем виходу став рабі Меїр, який був заарештований і ув'язнений. Оскільки влада зажадала в якості викупу величезну суму (рівну сумі податку), то рабі Меїр заборонив громаді викупити себе, щоб не створювати прецедент і запобігти вимаганням з боку влади (в Талмуді сказано, що якщо за полоненого просять суму, яка значно перевищує розумні межі, то викуповувати полоненого не можна, щоб не спокушати викрадача легким заробітком). Рабі Меїр помер у в'язниці в 1293 році, але його останки не видавали для поховання аж до 1307 року, коли євреї викупили їх за велику суму.chabad.odessa

 Тут вшанували пам’ять п’яти громадян України — однієї родини, чиє життя обірвалося через теракт, скоєний іранським режимом.• Анастасія Бурик, 8 років — приїхала до Ізраїлю на лікування від лейкемії• Марія Пешкурева, 30 років — мама Насті• Олена Соколова, 54 роки — бабуся Насті• Ілля Пешкурев, 14 років — двоюрідний брат Насті• Костянтин Тутевич, 10 років — двоюрідний брат НастіСвітла пам’ять невинним жертвам. Їхні імена залишаться в наших серцях як біль, як нагадування, як заклик до справедливості.IsraelinUkraine

БІЛИЙ ДІМВашингтон29 червня 2025 рокуОгельКамбрія Гайтс, Нью-ЙоркШановні рабини Хабад-Любавич,Меланія і я маємо честь надіслати вам наші вітання з нагоди йорцайту Любавицького Ребе, Раббі Менахема Мендела Шнеєрсона, праведної пам’яті, — шлухіям Хабаду та мільйонам людей, яких надихнула його діяльність по всій нашій країні й у всьому світі.Як я зазначив у своїй Прокламації до Дня освіти й поширення знань у США, Ребе був одним із найдинамічніших і найвпливовіших духовних лідерів сучасної історії. Він допоміг започаткувати відродження єврейської віри в темні часи після Голокосту. Серед його численних досягнень — вручення йому Золотої медалі Конгресу США як визнання його величезного впливу на нашу країну.З часом його численні благословення лише примножилися. Його вчення стали натхненням для реформи кримінального правосуддя, як це видно у «First Step Act», а рабини та ребецин Хабаду керують цілою низкою інституцій — релігійних, освітніх, соціальних — які мають величезний вплив на духовне життя Америки.Коли я відвідав Оґель у річницю жахливих атак 7 жовтня, я черпав силу та натхнення зі спадщини Ребе. Коли Едан Александер був повернений до своїх люблячих батьків на початку цього року після неймовірного випробування в руках ХАМАСу, вся країна відчула силу Оґелю та вічного прикладу Ребе. Як часто цитують у Талмуді, Ребе жив за принципом: «Той, хто рятує одне життя — рятує цілий світ».Завдяки великій силі, непохитній рішучості та молитві я налаштований відновити мир у всьому світі — особливо на Близькому Сході, як ми бачили це протягом останнього тижня — і викорінити антисемітизм всюди, де б він не з’являвся. Роблячи це, ми повернемо нашій країні її велич і відкриємо нову золоту епоху для всього людства. Я вірю, що саме це — спадщина Ребе.З повагою,(підпис)

*4 тамуза 4931 року (9 червня 1171 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Яакова бен Меїра (рабейну Там).Рабі Яаков бен Меїр — онук великого коментатора Тори рабі Шломо-Іцхакі (Раші), починав своє навчання під керівництвом батька, рабі Меїра бен Шмуеля, і старшого брата, рабі Шмуеля бен Меїра, відомого під акронімом Рашбам.Рабі Яаков відомий як рабейну (наш вчитель) Там (від слова «там», цілісний, той, у кого немає недоліків. Тора називає нашого праотця Яакова — іш там, досконала людина, праведник). Рабейну Там був визнаний найвидатнішим єврейським вченим свого покоління і до нього прибували учні з таких віддалених від Франції місць, як Богемія і Росія. Разом з декількома мудрецями того періоду (серед них другий зять Раші рабі Єгуда бар Натан (Ріван), онуки Раші — Рашбам і Рівам (рабі Іцхак бен Меїр), і правнук Рі ѓа-Закен) він брав участь у створенні величезного зводу доповнень до коментарів Раші до Талмуду. Ця праця отримала назву «Тосафот» («Доповнення»), а самих вчених називають тосафістами.Одне з найвідоміших рішень рабейну Тама — «тфілін рабейну Там»: на думку рабі Яакова (думка, заснована на давній традиції) розташування уривків всередині коробочок тфілін дещо відрізняється від загальноприйнятого (відомого як «тфілін Раші»). Обидві ці традиції дуже давні, і під час археологічних досліджень у Хірбет-Кумрані (т. зв. сувої Мертвого моря) були виявлені обидва варіанти тфілін.Рабі Яаков жив у містечку Рамрю, де знаходилася єшива, яку він і очолював, а на життя заробляв, видаючи позики та займаючись виноробством. Це змушувало його підтримувати контакти з французькою знаттю і владою, з якими у нього були численні конфлікти.Під час Другого хрестового походу в 1146 році рабі Яаков, будучи заможним виноторговцем, постраждав від погромників: його дочиста пограбували, завдали п'ять глибоких ножових ран і напевно вбили б, якби поруч дивом не виявився якийсь лицар, який особисто знав рабейну Тама і цінував його праведність. Лицар відбив його від збожеволілого натовпу і вивів з небезпечного місця. Мудрець був врятований, після чого покинув Рамрю, перебравшись до Труа.*4 тамуза 5565 року (1 червня 1805 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Пінхаса бен Цві-Гірш ѓа-Леві Гурвіца.Рабі Пінхас народився в українському містечку Чорткові і разом зі своїм братом, майбутнім рабі Шмуелем-Шмельке з Нікольсбурга (навчався спочатку у свого батька, рабі Цві-Гірша, а потім в нехасидській («литовській») єшиві, але після поїздки в Межиріч і зустрічі з Магідом — рабі Дов-Бером, брати стали його відданими учнями і послідовниками.Спочатку рабі Пінхас був помічником рабинів у Віткові та Леховиці, але в 1772 році він отримав престижне запрошення очолити єшиву у Франкфурті-на-Майні. Добросердий і м'який рабі Пінхас користувався любов'ю і повагою всіх городян, у тому числі й неєвреїв. У Франкфурті рабі Пінхас прожив 33 роки, аж до самого відходу з цього світу.Рабі Пінхас вів активну боротьбу з «батьком реформізму» Мойсеєм (Моше) Мендельсоном, зокрема щосили противився задуманому ним перекладу Танаха на німецьку мову (сам Мендельсон розглядав це як перший крок на шляху до асиміляції євреїв).Син рабі Пінхаса, рабі Цві Гурвіц, відомий як рабі з Франкфурта.*4 тамуза 5579 року (27 червня 1819) — Йорцайт (річниця відходу з життя) ребецн Естер-Мірьям, доньки другого Любавицького ребе, рабі Дов-Бера (Мітелер ребе).У 1990 році на любавицькому єврейському кладовищі була виявлена бляшана платівка з частково пошкодженим написом. З неї випливало, що ребецн Естер-Мірьям померла ще за життя батька (до імені Мітелер ребе додані слова «нехай продовжаться його роки», яке використовують тільки з іменами живих людей).Цікаво, що до цього моменту ніхто не знав (точніше, не пам'ятав) про існування у Мітелер ребе доньки Естер-Мірьям.chabad.odessa

3-го Тамуза Йеошуа бін Нун зупинив на небі сонце й місяць, і вони не припиняли світити протягом тридцяти шести годин, щоб він міг продовжити битву з ворогами та вразити їх, як сказано:«І сказав Йеошуа перед Господом у той день, коли Господь віддав аморея в руки Ізраїлевих синів: “Сонце, зупинись над Гів'оном, і місяцю — над долиною Аялон!” І зупинилося сонце, і місяць стояв, аж поки народ не помстився ворогам своїм» (Йеошуа 10:12).Ця велика історична подія сталася 3-го Тамуза.

Багато хто з нас боїться помилок. Бо звикли з дитинства чути: «не можна помилятися», «будь уважнішим», «знову не так».Та в реальності — немає успіху без невдач. Немає зростання без падінь.Помилки — не вирок, а зворотний зв’язок. Це досвід, який навчає, коригує, розкриває нові шляхи. Це не знак, що з вами щось не так. Це ознака того, що ви пробуєте. Живете. Рухаєтесь.Іноді те, що ми називаємо «провалом», — просто один крок до себе справжнього.⠀ Важливо не уникати невдач — а навчитися ставитися до них з повагою. Не звинувачувати себе — а підтримати. Не знецінювати — а бачити у цьому точку зростання.⠀Можливо, сьогодні ви десь «не справилися».Але саме завдяки цьому завтра ви будете на крок ближчими до того, ким прагнете бути.⠀Бо шлях до себе — завжди трохи кривий, трохи болючий, але глибоко справжній.InstitutPsihoterapiiResurs

Шановні читачі!Ми не працюємо в Шабат ( з п'ятниці 18:00 до неділі 10:00)В зазначений часМи не відповідаємо на ваші повідомлення та дзвінки! Переконливо просимо НЕ писати коментарі на наших сторінках, та не відправляти запити у Шабат!Шабат Шалом!Миру та злагоди всім нам!

*2 тамуза 2199 року (1562 рік до н.е.) — День народження Йосефа, сина Яакова і Рахель.*2 тамуза 2309 року (1452 рік до н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) народження Йосефа, сина Яакова і Рахель.Йосеф був бажаною дитиною, адже його народженню передували сім років бездітного шлюбу Яакова і Рахель. Він народився в Харані, але коли йому було 6 років, сім'я повернулася в Ерец-Ісраель, оселившись біля Хеврона.Молодший з дітей, Йосеф, був улюбленцем батька, що викликало невдоволення старших братів і в кінці-кінців вони спробували його вбити. Один з братів, Єгуда, вмовив інших змінити своє рішення, але в результаті цілого ланцюжка випадковостей Йосеф потрапив до Єгипту, де був проданий у рабство. Йому на той момент було 17 років.Тут, в Єгипті, в ході подій, викладених в Торі (протистояння чарам дружини господаря, в'язниця, розгадані сни фараона), Йосеф виявився другою людиною в країні. Він одружився з жінкою на ім'я Аснат і став батьком двох малюків — Менаше і Ефраїма.Йосеф пробачив своїх братів і навіть запросив їх зі своїми сім'ями пожити в Єгипті на той час, поки в Ерец-Ісраель лютував голод. Так сини Яакова, в кількості 70 осіб, опинилися в Єгипті, що в кінцевому підсумку призвело до єгипетського рабства і подальшого звільнення. Через півтори тисячі років римляни, які правили в той час Ерец-Ісраель, стратили десятьох єврейських мудреців, заявивши, що саме вони повинні і можуть понести покарання за продаж 10 братами Йосефа.Перед смертю Йосеф взяв з братів обіцянку, що після відходу з Єгипту вони заберуть з собою його останки і поховають їх в Ерец-Ісраель.Могила Йосефа знаходиться в місті Шхемі. Біля могили знаходилася будівля єшиви «Од Йосеф хай» («Йосеф ще живий»), проте кілька років тому, коли ізраїльські війська пішли з Шхема, палестинці зруйнували єшиву і осквернили могилу Йосефа.*2 тамуза 5525 року (21 червня 1765 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Нахмана з Городенки.Рабі Нахман, як і Алтер ребе, був нащадком знаменитого мудреця і каббаліста рабі Єгуди-Ліви бен Бецалеля (Маѓараля) з Праги. Він був близьким учнем засновника хасидизму рабі Ісраеля Баал Шем-Това, а його син, рабі Сімха, був одружений на онуці Баал Шем-Това ребецн Фейге, сестрі рабі Боруха з Меджибожа і рабі Моше-Ефраїма з Судилкова. Сином рабі Нахмана і ребецн Фейги був знаменитий рабі Нахман з Брацлова.Рабі Баал Шем-Тов дуже цінував і любив рабі Нахмана. Інший учень Баал Шем-Това, рабі Пінхас з Кореця запевняв, що поки рабі Нахман жив у Польщі, Російська імперія не могла захопити країну. Але в той же день, коли рабі Нахман виїхав з Польщі до Ізраїлю, російські солдати увійшли до Польщі.Розповідають, що знаменитий рабі Елазар Роках, вирушаючи в Ерец-Ісраель, розраховував зустріти тут рабі Нахмана, щоб разом з ним привести в світ Мошіаха. Однак, прибувши в країну, він дізнався, що рабі Нахман терміново виїхав до Європи. У свою чергу рабі Нахман, почувши, що рабі Елазар прибув до Ерец-Ісраель, терміново повернувся, але, на жаль, поки він добирався до Святої землі, рабі Елазар, проживши в Ерец-Ісраель один рік, покинув цей світ.*2 тамуза 5649 року (1 червня 1889 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраѓама бен Мордехая Тверського з Триска.Рабі Авраѓам був п'ятим сином знаменитого хасидського цадика рабі Мордехая Тверського з Чорнобиля, а популярність він здобув під ім'ям Магід з Триска (місто Турійськ). Нащадки його синів, рабі Менахема Нахума з Бриска (Брест), Мордехая з Кужмира і Яакова-Лейба з Триска, створили свою Тріську династію.До рабі Авраама стікалися тисячі прихильників (серед них було багато талмудистів, заможних людей, рабинів і навіть цадиків) і всіх їх він приймав як гостей, утримуючи за свій рахунок. Магід з Триска користувався великим впливом серед хасидів і в період правління Миколи I був навіть заарештований (на щастя, ненадовго) за підозрою в підбурюванні до непокори уряду.за матеріалами chabad.odessa

1 тамуза 5587 року (26 червня 1827 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Калонімуса-Калмана бен Аѓарона ѓа-Леві Епштейна з Кракова (Маор ва-Шемеш).Рабі Калонімус-Калман навчався у великого хасидського мудреця рабі Елімелеха з Ліженська, рабі Менахема-Мендела з Риманува і рабі Яакова-Іцхака ѓа-Хозе («Провидця») з Любліна. Останній, до речі, говорив, що душа рабі Калонімуса є душею згаданого в Талмуді мудреця рабі Еліезера бен Харсома — первосвященика Другого Храму.Рабі Калонімус очолював єврейську громаду Кракова, а ім'я «Маор ва-Шемеш» («Світило і Сонце») він отримав за назвою своєї основної праці, виданої його сином рабі Аѓароном Епштейном.