📌15 менахем-ава 2487 року (1274 рік до н. е.) — перестали помирати люди покоління Виходу.Історія з розвідниками показала, що євреї ще не були готові завоювати землю Ханаану й зробити її Святою землею. Тоді Б-г постановив, що всі люди цього покоління помруть у пустелі, а до цієї землі увійдуть уже їхні діти.Протягом тридцяти восьми років євреї помирали в пустелі, і помирали вони лише в один день року — 9 ава. Через тридцять вісім років, 10 ава, вони прокинулися й не виявили у своєму таборі жодного померлого.Вважаючи, що помилилися у своїх календарних розрахунках, вони ще кілька днів чекали смерті. І лише побачивши на небі повний місяць, зрозуміли, що вже настало 15 ава — середина місяця. Це означало, що помилки в розрахунках не було: просто виконання вироку завершилося, і нове покоління було готове до входження в Ерец-Ісраель.📌15 менахем-ава (приблизно XIII століття до н. е.) — скасовано заборону на шлюби між представниками різних колін Ізраїлю.Раніше, щоб справедливо розподілити Святу землю між дванадцятьма колінами Ізраїлю, були встановлені обмеження на шлюби між людьми з різних колін. Уся територія Ерец-Ісраель була розподілена між колінами за жеребом, і за законами Тори жінці, яка успадкувала від батька земельний наділ, заборонялося виходити заміж за чоловіка з іншого коліна, щоб їхні діти, які належали до коліна батька, не передавали успадковану землю з одного коліна до іншого.Це правило діяло протягом чотирнадцяти років — лише за життя покоління, яке завойовувало й заселяло Святу землю, з 2488 по 2503 рік (1273–1258 роки до н. е.).Після того як 15 ава це обмеження було скасовано, ця дата стала своєрідним святом закоханих.📌15 менахем-ава (приблизно 1228 рік до н. е.) — амністія коліна Біньяміна.📌15 ава стало днем, коли старійшини Ізраїлю зняли відлучення з коліна Біньяміна, що також стало однією з причин появи цього свята. Підставою для відлучення стала позиція, яку зайняли представники коліна Біньяміна у справі про «Наложницю з Ґіви».Після того як біньямінівці відмовилися видати винних, було заборонено шлюби між коліном Біньяміна та іншими колінами Ізраїлю. Більше того, між біньямінівцями та об'єднаним військом інших колін розпочалися криваві бої, у яких вижило лише шістсот чоловіків із коліна Біньяміна.Ці події відбувалися за часів судді Отніеля бен Кеназа, який очолював єврейський народ із 2533 по 2573 рік (1228–1188 роки до н. е.).📌15 менахем-ава 3187 року (574 рік до н. е.) — скасовано заборону царя Єровама на відвідування Єрусалима.Після смерті у 2964 році (797 рік до н. е.) царя Шломо (Соломона) єдине єврейське царство розділилося на дві частини — Північне та Південне.Правитель Північного (Ізраїльського) царства Єровам бен Нават заборонив своїм підданим відвідувати столицю Південного (Юдейського) царства — Єрусалим, тим самим позбавивши їх можливості приносити жертвоприношення в Храмі.Щоб забезпечити виконання цього указу, Єровам розмістив на дорогах застави. Заборону (разом із заставами) було скасовано лише через двісті років — 15 ава 3187 року, за правління останнього царя Ізраїльського царства Гошеа бен Ейли.📌15 менахем-ава 3908 року (148 рік н. е.) — дозволено поховати захисників Бейтара.Після падіння Бейтара — останнього оплоту повстання під проводом Бар-Кохби — римляни жорстоко розправилися із захопленими в полон захисниками фортеці. Усі вони були страчені, причому римляни навіть не дозволили євреям поховати загиблих.Такий дозвіл було отримано лише через п'ятнадцять років.Після того як загиблих у Бейтарі було поховано, до благословення після їжі було додано ще одне благословення — «га-Тов ве-га-Мейтів».джерело: chabad.odessa

На невеликому острові Джерба біля узбережжя Тунісу розташована синагога Ель-Гриба — одна з найдавніших безперервно діючих синагог у світі. Згідно з деякими переказами, її історія налічує понад дві тисячі років. 🕍Її інтер’єр від підлоги до стелі вкритий розписаними вручну біло-блакитними кахлями й освітлений вишуканими латунними світильниками, які прикрашають синагогу вже протягом багатьох поколінь.Щороку сюди приїжджають паломники з усього світу. Їх приваблює не лише давня святиня, а й громада, яка зуміла зберегти єврейське життя на цьому маленькому острові крізь зміну імперій, вигнання та століття випробувань, яких багато інших громад діаспори не змогли пережити, зберігши свою цілісність.Сьогодні єврейська громада Джерби зовсім невелика порівняно з минулими часами. Проте острів залишається одним із небагатьох місць у Північній Африці, де єврейське життя століттями тривало на одному місці майже безперервно — так довго, як сягає історична пам’ять.джерело: HiddenTribeStories

П’ятнадцяте Ава (у 2026 році припадає на 29 липня), безперечно, є найзагадковішим днем єврейського календаря. Якщо зазирнути до Шулхан Аруха — зводу єврейських законів, — то не знайдемо в ньому згадки про будь-які особливі ритуали цього дня. Зазначається лише, що в молитвах не промовляють Таханун — покаянну молитву, як і в інші святкові дні. А також що, починаючи з п’ятнадцятого Ава, слід присвячувати більше часу вивченню Тори, адже ночі стають довшими, а «ніч створена для навчання».Крім того, Талмуд розповідає, що багато років тому п’ятнадцятого Ава «єрусалимські дівчата виходили танцювати у виноградниках», а «кожен, хто не був одружений, ішов туди», щоб обрати собі наречену.І саме цей день Талмуд називає найбільшим святом року поряд із Йом-Кіпуром, відводячи останньому почесне друге місце!Насправді п’ятнадцяте Ава не може не бути загадковим. Припадаючи на повний місяць трагічного місяця Ав, воно є святом прийдешнього Визволення, а отже — днем, сутність якого за визначенням залишається незбагненною для нас, доки ми ще не визволені… джерело: chabad.org

П’ятнадцяте Ава (у 2026 році припадає на 29 липня), безперечно, є найзагадковішим днем єврейського календаря. Якщо зазирнути до Шулхан Аруха — зводу єврейських законів, — то не знайдемо в ньому згадки про будь-які особливі ритуали цього дня. Зазначається лише, що в молитвах не промовляють Таханун — покаянну молитву, як і в інші святкові дні. А також що, починаючи з п’ятнадцятого Ава, слід присвячувати більше часу вивченню Тори, адже ночі стають довшими, а «ніч створена для навчання».Крім того, Талмуд розповідає, що багато років тому п’ятнадцятого Ава «єрусалимські дівчата виходили танцювати у виноградниках», а «кожен, хто не був одружений, ішов туди», щоб обрати собі наречену.І саме цей день Талмуд називає найбільшим святом року поряд із Йом-Кіпуром, відводячи останньому почесне друге місце!Насправді п’ятнадцяте Ава не може не бути загадковим. Припадаючи на повний місяць трагічного місяця Ав, воно є святом прийдешнього Визволення, а отже — днем, сутність якого за визначенням залишається незбагненною для нас, доки ми ще не визволені…джерело: chabad.org 

Частина 2У першій частині ми розповіли, як ХАБАД здобув свій головний дім у Брукліні. Але як цей особняк перетворився на місце, про яке знають євреї в усіх куточках світу, і чому його номер набув особливого символічного значенняЗазирнімо всередину 770 і дізнаймося про його головні таємниці! 🔢 Таємниця числа 770Сьомий Любавицький Ребе часто пояснював, що номер будинку 770 — це не просто цифри на табличці, а знак Згори. У єврейській традиції числових значень літер — гематрії — число 770 відповідає слову «Парацта», пов’язаному з висловом «Уфарацта» — «І поширишся ти!».Це один із головних закликів ХАБАДу: нести світло й тепло єврейства в усі куточки землі. Крім того, гематрія вислову «Бейт Машиах» — «Дім Машиаха» — на івриті також дорівнює 770. 🚪 Що приховує 770Ззовні 770 здається затишним триповерховим будинком, але всередині це справжній лабіринт, який розростався протягом багатьох років:• Перший поверх. Тут розташовані Мала зала, приміщення секретаріату та знаменитий коридор «Ган Еден а-Тахтон», що веде до особистого кабінету Ребе. Саме в цьому кабінеті Ребе приймав людей на особисті аудієнції.• Підвальне приміщення. Коли хасидів стало так багато, що будинок уже не міг умістити всіх, підвал 770 почали розширювати — під землею та під сусідніми будівлями. Сьогодні тут розташована величезна синагога, у якій на свята збираються тисячі людей з усього світу.• Другий поверх. Тут були житлові кімнати Ребе Раяца. Цей поверх дбайливо зберігають у первісному вигляді — від 1950 року там майже нічого не змінювали.• Третій поверх. Раніше тут містилася квартира родини Гурарі, а згодом були розміщені музейні та бібліотечні приміщення з цінними стародавніми рукописами. 📖 Особливе духовне значення: «Бейт Рабейну ше-бе-Бавель»У 1991 році Ребе опублікував глибоку працю під назвою «Бейт Рабейну ше-бе-Бавель» — «Дім нашого вчителя у Вавилоні». У ній Ребе докладно пояснив духовну роль 770 у наш час.Подібно до того, як у часи вигнання головні синагоги великих єврейських мудреців ставали осередками Б-жественного світла, так і 770 перетворився на важливе джерело духовного життя та натхнення для всього покоління.Ребе також навів хасидське пояснення: святість цього місця настільки велика, що з настанням Визволення духовна сила, яка розкривалася в 770, з’єднається з майбутнім Єрусалимським Храмом.Хасиди розповідають, що Ребе ставився до цієї праці з особливим трепетом і після її публікації постійно носив примірник брошури у своєму молитовнику. 🌍 Феномен копій 770 у всьому світіДивовижно, але будівля 770 має безліч точних і стилізованих копій у різних країнах.Усе почалося 1980 року, коли після пожежі в єврейському центрі Лос-Анджелеса виникла ідея звести нову будівлю з таким самим фасадом. Коли про це запитали Ребе, він дуже зрадів і підтримав задум.А вже 1986 року за прямою вказівкою Ребе в Ізраїлі, у селищі Кфар-ХАБАД, звели першу точну копію 770.Сьогодні будівлі з упізнаваними фасадами із червоної цегли та трьома гострими фронтонами можна побачити в різних куточках світу: у Єрусалимі, Цфаті, Мілані, Мельбурні, Буенос-Айресі й навіть у горах Індії. ⚡️ Дім, який ніколи не спитьГоловна таємниця 770 полягає в тому, що цей дім ніколи не спить. Молитви, навчання та святкові зустрічі відбуваються тут 24 години на добу, сім днів на тиждень.Це живе духовне джерело, від якого черпають сили єврейські громади в усьому світі. 📖 Любавицький календар

Сьогодні 14 Менахем-Ава 5786 року📌 5543 (1783) року — у Мінську відбувся Великий диспут між Алтер Ребе та найвизначнішими авторитетами мітнагдім. У результаті сотні молодих учених приєдналися до хасидизму Хабад.📌 5561 (1801) року — Алтер Ребе оселився в місті Ляди, відкривши нову сторінку в керівництві хасидським рухом.Айом-йомПід час молитви Мінха Таханун не промовляють.14 Менахем-Ава 5701 року виповнилося п’ятдесят років відтоді, як мій батько, учитель і Ребе [Рашаб] звелів мені почати записувати історії, які він мені розповідав.Коли Цемах Цедек почав писати праці з відкритої частини Тори та хасидизму, Алтер Ребе сказав йому: «І придбай собі друга» — «у-кне леха хавер». Слово «придбай» (кне) пишеться так само, як кане — «перо».Мій батько, учитель і Ребе пояснював: ідеться про перо серця. Це означає, що все, що вивчаєш, потрібно не лише розуміти, а й проживати.джерело: Любавицький календар

📌14 менахем-ава 5561 року (24 липня 1801 року) — Алтер Ребе оселився в місті Ляди.Після другого арешту раббі Шнеура-Залмана (Алтер Ребе) влада побажала, щоб цей єврей, який завдавав їй чимало клопоту, оселився в Петербурзі. Це дуже засмутило хасидів, адже для них шлях до столиці був закритий.У ті дні в Петербурзі перебував князь Любомирський. Один із хасидів розповів йому про Алтер Ребе і про те, що влада хоче залишити його в Петербурзі. Князь зустрівся з раббі Шнеуром-Залманом і сказав, що якщо той погодиться оселитися в одному з міст, які належали князеві, то він, Любомирський, зможе переконати чиновників. Алтер Ребе погодився оселитися в Лядах.джерело: chabad.odessa

Сьогодні 13 Менахем-Ава 5786 рокуАйом-йом«І говори про них, коли сидиш у домі своєму…» — сказали наші мудреці, благословенна їхня пам’ять: «Слова “і говори про них” Писання відносить до слів Тори».Однак у самому вивченні Тори існує кілька різних ступенів, і тут пояснюються всі вони:«Коли сидиш у домі своєму» — це стан душі Вгорі, у скарбниці душ, ще до її сходження вниз, коли вона там вивчає Тору.«І коли йдеш дорогою» — стосується часу, коли душа спускається зі світу у світ, зі ступеня на ступінь, доки не приходить у нижній світ, щоб утілитися в матеріальному тілі. Тоді людина починає йти дорогою цього світу — аж до днів старості й сивини.До слів «і коли лягаєш» — коли настає час завершення її земного шляху. Але й тоді Тора оберігає людину, як пояснюється в шостому розділі трактату «Піркей Авот».І нарешті — «і коли встаєш», як сказано: «Коли прокинешся, вона розмовлятиме з тобою».📖 Любавицький календар

Є професії, у яких знань і майстерності недостатньо — потрібні ще велике серце, витримка та готовність щодня брати на себе відповідальність за чуже життя.Лікарі, медичні сестри й брати, фельдшери, парамедики, лаборанти, санітари — усі, хто працює в медицині, часто стають для людини не лише фахівцями, а й опорою у найважчі та найтривожніші хвилини.Особливо сьогодні, під час війни, ваші руки рятують життя у лікарнях і стабілізаційних пунктах, на передовій і в машинах швидкої допомоги, під час повітряних тривог та обстрілів. Ви працюєте там, де біль не чекає, а допомога потрібна негайно.Дякуємо вам за знання і професіоналізм, за мужність і витримку, за безсонні ночі, уважність до кожного пацієнта та слова надії, які іноді лікують не менше за ліки.Бажаємо вам міцного здоров’я, сил, терпіння, безпечних чергувань, вдячних пацієнтів і мирного неба. Нехай Всевишній оберігає вас і ваші родини, а добро, яке ви щодня даруєте людям, повертається до вас сторицею. Зі святом! Дякуємо за кожне врятоване життя! 💙💛

Початок історіїНавесні 1940 року, після чудесного порятунку з окупованої Європи, Ребе Раяц прибув до Нью-Йорка. Спочатку він мешкав у готелі «Грейстоун» на Мангеттені, однак хасиди розуміли, що руху ХАБАД потрібен власний духовний центр — місце, яке стане домом Ребе, центральною синагогою, штаб-квартирою руху та місцем навчання для студентів єшиви. Неочікувана знахідкаДля пошуку відповідної будівлі було створено спеціальний комітет. Після тривалих пошуків увагу привернув будинок за адресою 770 Eastern Parkway у районі Краун-Гайтс. Його збудували у 1933 році як розкішний особняк для відомого лікаря. Згодом власник зазнав фінансових труднощів, будівлю вилучив банк і виставив на продаж лише за 30 000 доларів, хоча її будівництво коштувало близько 200 000 доларів. Спротив сусідівКоли стало відомо, що Ребе планує придбати цей будинок, частина місцевих мешканців виступила проти. Вони побоювалися, що переїзд великої кількості хасидів змінить вигляд району та вплине на вартість нерухомості. За спогадами хасидів, один із євреїв, побачивши петицію проти купівлі будинку, демонстративно розірвав її, після чого опір поступово зійшов нанівець. Придбання будівліДля купівлі було оголошено терміновий збір коштів. Попри важкі воєнні часи та непросте матеріальне становище багатьох хасидів, пожертви почали надходити з усіх боків. 12 Менахем-Ава 5700 року угоду було завершено, і будинок 770 офіційно став власністю руху ХАБАД. Перші кроки в новому доміЩе до переїзду Ребе Раяц особисто оглянув будівлю, вказав, якою має бути майбутня синагога, визначив місця для мезуз і попросив показати йому навіть підвальне приміщення. Там він прочитав молитви Мінха та Маарів і благословив нове місце.Щоб облаштувати приміщення для молитви, робітники розібрали стіну між двома кімнатами. Так з’явився перший молитовний зал, який сьогодні відомий як «Зал а-Катан». Через кілька днів Ребе остаточно переїхав до нового дому, а невдовзі відбулося його урочисте освячення з фарбренгеном і виголошенням хасидського маамара. Від одного будинку — до всього світуТоді ніхто не міг уявити, що цей порівняно невеликий будинок стане символом світового єврейського відродження. Саме з 770 десятиліття потому Сьомий Любавицький Ребе відправить тисячі шлухім у різні куточки світу. Тут пролунають тисячі бесід і маамарів, проходитимуть молитви, фарбренгени, єхідут і знаменита роздача доларів.Сьогодні 770 Eastern Parkway знають у всьому світі, а його фасад став одним із найвпізнаваніших символів ХАБАДу та сучасної єврейської історії. Любавицький календар

📌13 менахем-ава 5645 року (25 липня 1885 року) — йорцайт (річниця відходу з цього світу) сера Моше (Мозеса) Монтефіоре.Цього дня, на 101-му році життя, з нашого світу відійшов один із найвідоміших благодійників і захисників єврейського народу — сер Моше Монтефіоре.Сер Монтефіоре народився в релігійній єврейській родині. Значний статок він здобув, заснувавши за підтримки Ротшильда першу в Англії компанію зі страхування життя, а також першу в Європі компанію з освітлення вулиць газовими ліхтарями.На початку 1820-х років, будучи членом Ради єврейської сефардської громади Лондона, він вклав значні кошти та доклав багато зусиль для розвитку єврейської освіти, заснував лікарню, товариство допомоги бідним єврейським нареченим і передав громаді тринадцять будинків.Згодом він брав участь у боротьбі за право євреїв бути обраними до парламенту та обіймати державні посади без складання присяги «на істинній християнській вірі». Він надав британському урядові велику позику для скасування рабства в британських колоніях, а після обрання у 1837 році шерифом Лондона і графства Мідлсекс фактично домігся скасування там смертної кари.Із кінця 1830-х років Монтефіоре став загальновизнаним лідером англійського єврейства. Він доклав величезних зусиль для захисту євреїв — жертв «кривавих наклепів» і безправ'я. Завдяки його діяльності було облаштовано численні поселення в Ерец-Ісраель, а збудований ним у Єрусалимі вітряк («Млин Монтефіоре») став однією з визначних пам'яток міста.На його кошти було споруджено перший єврейський квартал за межами мурів Старого міста Єрусалима — Мішкенот-Шаананім, а пізніше за кошти заснованого Монтефіоре фонду був збудований квартал Ємін-Моше, названий на його честь. джерело: chabad.odessa

10 менахем-ава 2197 року (1564 рік до н. е.) — День народження Іссахара, сина Яакова і Леї.10 менахем-ава 2319 року (1442 рік до н. е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) Іссахара, сина Яакова і Леї.Іссахар був п'ятим сином нашого праотця Яакова й праматері Леї та родоначальником коліна Іссахара. Уділ Іссахара займав плоскогір'я Нижньої Галілеї й включав частини Йорданської та Ізреельської долин, на півночі досягаючи гори Тавор.Припускають, що пророчиця Дебора походила з коліна Іссахара; з нього ж походили суддя Тола і цар Північного (Ізраїльського) царства Баша.Рабі Іцхак Лурія Ашкеназі говорив, що душа Іссахара була частиною душі сина Адама Каїна (тієї частини його душі, яка залишилася непідвладною злому початку). Надалі душа Іссахара реінкарнувалася в душах рабі Аківи та знаменитого мудреця рабі Йоханана бен Заккая.Іссахар був похований у місті Сідон (нинішня Сайда (південний Ліван), у ті часи — володіння коліна Іссахара).10 менахем-ава 5066 року (22 липня 1306 року) — Вигнання євреїв з Франції.Наступного дня після дев'ятого ава того року було видано указ Філипа IV Красивого про вигнання євреїв з Франції, причому все своє майно євреї мали залишити в країні.джерело: chabad.odessa