❓Якщо євреї — це народ з особливою духовною місією, що передається з покоління в покоління, то як людина, народжена поза цим народом, може приєднатися до нього? Хіба національність — не питання генетики? 📌Відповідь Тори однозначна: так, неєврей може стати євреєм, і після гіюру він вважається повноправним членом єврейського народу. Талмуд (Євамот, 22а) порівнює гера з новонародженою дитиною: його минуле більше не визначає його статусу — він розпочинає життя заново. Це означає, що єврей може одружитися з гійорет, а єврейка — вийти заміж за гера, адже після гіюру між ними немає жодної різниці у статусі.Але як це можливо? Адже національність, здавалося б, визначається походженням, а не переконаннями. Тут ми підходимо до ключового моменту: єврейство — це не лише генетика, а й душа. Рамхаль у книзі «Шлях Творця» пояснює, що Всевишній зі Своєї великої милості дозволив тим, хто щиро прагне істини, «прищепити» себе до народу Ізраїлю. Це не просто формальність, а глибока духовна трансформація.Ба більше, історія свідчить, що чимало найвидатніших постатей єврейського народу були нащадками герів. Цар Давид був нащадком моавитянки Рут; раббі Аківа, який урятував Усну Тору від забуття, — сином герів; раббі Меїр, один із найвидатніших мудреців Мішни, — нащадком римлянина Нерона, який прийняв гіюр. Пророк Овадья, Онкелос — перекладач Тори, а також мудреці Шмая та Автальйон теж були герами.Чому саме вони досягли таких духовних висот? Тому що серед інших народів також є великі душі, і, приєднуючись до єврейського народу, вони приносять із собою особливу духовну силу. Їхній вибір — не просто зміна релігії, а повернення до свого істинного кореня.Отже, відповідь на ваше запитання проста: гіюр — це не «зміна національності», а розкриття зв’язку з єврейським народом, від початку закладеного в душі. І якщо людина проходить цей шлях щиро, вона стає не просто «євреєм за документами», а частиною вічного ланцюга поколінь, які несуть світло Творця в цей світ.джерело:  toldot.com

📌 5603 (1843) року завершився з’їзд рабинів, під час якого Ребе Цемах-Цедека 22 рази заарештовували через його непохитну відданість основам віри. Зрештою він здобув перемогу над просвітителями (маскілім).Айом-йомЗ бесід мого батька й учителя [Ребе Рашаба]:У «виході з Єгипту» хасидизму існує заповідь усно розповідати про вихід: переказувати історії про хасидів і «вбирати» їх у найпотаємніші глибини свого внутрішнього світу.Слід знати, що кожна історія є настановою для життя. Кожна розповідь має сприяти формуванню благородного характеру, внутрішній життєвій силі у виконанні заповідей з особливою старанністю та засвоєнню шляхів доброзичливості й лагідності, яких навчає хасидизм. джерело: 📖 Любавицький календар

Руйнуючи — будуємо •📖 ВступУ тижневому розділі Тора наказує нам знищити й розтрощити ідолів та їхні жертовники й водночас найсуворіше забороняє чинити так само — руйнувати й розбивати — щодо Храму. Як сказано у вірші: «І зруйнуйте їхні жертовники… Не чиніть так із Господом, Б-гом вашим». Мудреці поширили цю заборону на руйнування синагог і будинків вчення.🤔 ЗапитанняВідомо, що все, що Всевишній заповідає єврейському народові, Він виконує Сам. Якщо так, то як Всевишній допустив руйнування Першого і Другого Храмів? Хіба це не є порушенням заповіді «Не чиніть так»?!💡 ВідповідьЗаборона руйнувати Храм, синагоги та єшиви стосується лише тих, хто робить це заради самого знищення. Однак якщо знесення відбувається заради майбутнього будівництва, воно дозволене й навіть бажане.Тому руйнування Храму не було порушенням заборони «Не чиніть так», адже воно відбулося заради майбутнього зведення Третього Храму, який буде більшим і прекраснішим за попередні.Як сказано в джерелі:«Прийшов Лев [Всевишній] під знаком Лева [у місяці Ав] і зруйнував Аріель [Храм] — для того, щоб прийшов Лев під знаком Лева та відбудував Аріель».📌 Урок для насСам по собі галут — вигнання — є лише початком Визволення. Тому єврею не слід занепадати духом через труднощі вигнання. Навпаки, потрібно прагнути його завершення та діяти заради якнайшвидшого настання Повного Визволення.(За матеріалами «Лікутей Сіхот», т. 27, с. 12) джерело: 📖 https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

📌 5615 (1854–1855) рік — було скасовано кантоністську повинність, і товариство «Тхія а-Метім» («Воскресіння мертвих»), засноване Ребе Цемахом Цедеком, припинило свою діяльність.Айом-йомМій батько, учитель і Ребе (Ребе Рашаб) пише в одному зі своїх листів:«Я чув від імені наших святих праотців, благословенної пам’яті, що й про дочку потрібно говорити: “До Тори, до хупи й до добрих справ”».Це відповідає словам наших мудреців (трактат «Брахот», 17а): «Завдяки чому жінки удостоюються нагороди? Завдяки тому, що приводять своїх дітей до синагоги вивчати Писання, відправляють чоловіків і синів вивчати Тору та чекають на їхнє повернення…»Жінки також мають частку у вивченні Тори завдяки тому, що допомагають у цьому своїм чоловікам.  джерело: 📖 Любавицький календар 

Зародження Місяця буде   у четвер, 13 серпня / 30 Менахем-Ава,   о 08:15  Рош ходеш триватиме два дні  у четвер і п’ятницю.  Є звичай у цей Шабат перед ранковою  молитвою Шахаріт прочитати всю   книгу Тегілім.  Міньян для читання Тегілім   у Центральній синагозі Києва — о 8:30.  Шабат шалом!   Бажаємо всім здорового, спокійного   та радісного місяця Елул!

У кожному місяці є особлива субота — Шабат Мевархім, коли єврейський народ благословляє настання нового місяця.Це благословення — не просто традиція. Саме цього дня через наші молитви, читання Тегілім і добрі рішення ми притягуємо благословення та силу Всевишнього на всі дні майбутнього місяця. Виняток — Шабат перед Рош га-Шана.У цю суботу сам Всевишній благословляє місяць Тішрей, і саме в цьому благословенні міститься сила, яка дає нам можливість благословляти всі інші місяці року. Любавицький Ребе Раяц встановив особливий порядок цього дня: Зранку збираються в синагозі. Читають увесь Тегілім. Протягом години вивчають хасидизм. Потім моляться. Після молитви проводять фарбренген — хасидське зібрання, на якому приймають добрі рішення та зміцнюються в служінні Всевишньому.Ребе підкреслював, що читання Тегілім цього дня стосується не лише самої людини, а й її дітей та онуків.Ребе часто говорив, що коли прийде Машіах, він запитає кожного:«На скількох євреїв ти вплинув, щоб вони читали Тегілім у Шабат Мевархім?» Чому саме Шабат Мевархім?Тому що Шабат — це день, коли розкривається найвище благословення, а читання Тегілім перед молитвою стає тією посудиною, через яку духовна сила сходить на весь майбутній місяць. Навіть якщо Рош Ходеш припадає на Шабат, благословення нового місяця промовляють попередньої суботи, адже сила для нового місяця приходить саме від попереднього Шабату. Шабат Мевархім — це день радості, єдності та внутрішнього оновлення.Це можливість не лише попросити благословення, а й самому стати джерелом світла та добра для всього майбутнього місяця. Джерело: Любавицький календар.

📌24 менахем-ава приблизно 3660 року (приблизно 100 рік до н. е.) — свято, засноване Хашмонеями.Нащадки братів Маккаві, царі Хашмонейської династії, знову ввели в дію єврейське законодавство, засноване на законах Тори, і замінили ним римське секулярне право, що діяло на той момент. Тоді ж цей день було проголошено святковим.джерело: chabad.odessa

На першому поверсі будинку Шлосберга, згодом відомого як будинок Нурока та Айдельзака, розміщувалася міська школа для дівчат.Будинок на вулиці Алленбі, 54, було відреставровано та добудовано. Це лише одна з будівель, зведених у Тель-Авіві з ініціативи Яакова Шлосберга — уродженця Києва, який досяг успіху в бізнесі у штаті Небраска, а згодом здійснив алію до Ерец-Ісраель. Світлина з Центрального архіву. Дякуємо Шулі Відріх. джерело: https://sites.google.com/.../tlv.../tlv100/mugrabi_sqr/LNB54

Із 5 серпня 2026 року особи, які мають військові обов’язки за українським законодавством і вперше звертаються по тимчасовий захист у ЄС, повинні підтвердити, що мають законне право на виїзд з України або належним чином виконують свої військові обов’язки.Нові правила не стосуються українців, які вже користувалися тимчасовим захистом у ЄС станом на 5 серпня. Відмова в тимчасовому захисті не означає автоматичної депортації: можливість подальшого перебування визначатиметься індивідуально відповідно до законодавства ЄС і конкретної країни.

Найяскравіша й найзахопливіша сторінка історії будинку пов’язана з п’ятим Любавицьким Ребе — раббі Шолом-Дов-Бером, Ребе Рашабом.У 1911 році Ребе розпочав втілення грандіозного задуму: зміцнити єврейську присутність на Святій Землі та поширювати світло хасидизму не лише на півночі країни, а й у місті Праотців — Хевроні.Заручившись допомогою відданих хасидів і подолавши величезні бюрократичні перешкоди Османської імперії, Ребе Рашаб викупив увесь двір Романо за величезну на той час суму. Ця угода стала справжньою подією: Хабад придбав не просто будинок, а цілу стратегічно важливу територію!🎓 Перша єшива «Торат Емет» і духовна еліта ХабадуУ стінах «Бейт-Романо» Ребе заснував знамениту єшиву «Торат Емет». Це була не звичайна єшива: сюди з Любавичів направили найкращих учнів — «тмімім», цвіт хасидської молоді.Молоді хасиди принесли із собою особливу енергію. Будівля буквально ожила: навчання тривало цілодобово, а глибокі хасидські фарбренгени — братні зібрання — та молитви з внутрішнім зосередженням приваблювали до «Бейт-Романо» мешканців усього Хеврона.Для Любавицького Ребе цей будинок став головним осередком руху в Ерец-Ісраель.⏳ Трагічна перерва та десятиліття запустінняНа жаль, золотий період єшиви в Хевроні завершився через зростання напруженості й трагічні події 1920-х років, а згодом — через Війну за незалежність 1948 року.Будівлю було захоплено, а єврейське життя в ній завмерло на довгі десятиліття. Влада використовувала історичний комплекс як арабську школу, а старовинні стіни, що пам’ятали молитви хасидів, поступово занепадали.🔑 Повернення до життя та мрія про «Шикун Хабад»Лише на початку 1980-х років — у 5741 році за єврейським календарем — завдяки самовідданості раббі Моше Левінгера та групи активістів будинок вдалося повернути.Цікавий факт: після повернення будівлі обговорювалися масштабні плани втілення давньої мрії — зведення навколо «Бейт-Романо» цілого хабадського мікрорайону під назвою «Шикун Хабад», щоб повністю відродити хасидський квартал Хеврона.✨ «Бейт-Романо» сьогодніХоча план забудови району було реалізовано лише частково, сама будівля знову розквітла. Сьогодні у стінах «Бейт-Романо» розташована відома єшива «Шавей Хеврон».Будівлю відреставровано, однак її хабадське коріння та велична спадщина Ребе Рашаба назавжди залишаться важливою частиною історії цього дивовижного місця. джерело: 📖 https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Сьогодні 23 Менахем-Ава 5786 року📌 5705 (1944/1945) — засновано єшиву «Ахей Тмімім» у Провіденсі, столиці штату Род-Айленд, США.📌 5736 (1976) — було ухвалено звернення Ребе із закликом створити Рабинський суд (Бейт Дін) Хабаду. Того ж дня група «Відмінників ЦАХАЛу»* прибула з особливим візитом до Ребе. Ребе звернувся до них зі спеціальною бесідою — сіхою — мовою іврит.📌 5738 (1978) — Ребе започаткував всесвітню кампанію з друку книги «Танія» в усьому світі.Айом-йомУзимку 5652 (1891/1892) року, коли мій батько, учитель і наставник (Ребе Рашаб) вивчав зі мною книгу «Танія» — слова: «Друга ж душа єврея — це буквально частка Б-га згори», — він пояснив, що значення слів «згори» (мі-мааль) і «буквально» (мамаш) протилежні одне одному. Слово «згори» описує духовність у її найвищому прояві, а слово «буквально» — матеріальність у її найбільш земному втіленні.І він пояснив, що саме в цьому полягає велич другої душі: будучи найвищою духовністю, вона діє та виявляє себе в самій матеріальній реальності.* «Відмінники ЦАХАЛу» — так Ребе називав поранених воїнів, підкреслюючи їхній героїзм, а не фізичні обмеження. У 1976 році він закликав не називати їх «інвалідами», а вшановувати їхній подвиг.джерело: 📖Любавический Календарь (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8)