*14 кіслева 2193 року (1568 рік до н.е.) — День народження Реувена бен Яакова.*14 кіслева 2318 року (1443 рік до н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) Реувена бен Яакова.Реувен був первістком нашого праотця Яакова і його дружини Леї, а також взагалі першою дитиною Яакова. За правом первородства він повинен був очолити єврейський народ, отримавши для свого коліна подвійну частку в Ерец-Ісраель, атрибути царськості, однак після того, як він, за висловом Тори, «розладнав батьківське ложе». Великий мудрець і коментатор Раші так пояснює слова Тори «і пішов Реувен і ліг з Білѓою, наложницею батька свого» (глава Ваїшлах 353:22) — «За те, що розладнав (батьківське) ложе, Писання зараховує йому, якби він з нею ліг. А чому він розладнав і порушив його ліжко? Тому що, коли померла Рахіль, Яаков взяв своє ложе, яке незмінно стояло в наметі Рахіль і ні в якому іншому наметі, і переніс його в намет Білѓї. Тоді Реувен прийшов заступитися за свою матір і розладнав батьківське ложе». Згідно з іншими коментарями, він ліг на порозі намету Білѓі, маючи намір не дати Яакову увійти, і батько зрозумів його натяк. Однак після цієї події вищезгадані привілеї були відібрані у Реувена і віддані Йеѓуді та Йосефу.У віці 45 років разом з батьком і братами Реувен переїхав до Єгипту, де і покинув цей світ рівно в 125-й день свого народження. Нащадки племені Реувена отримали свою частку на схід від Йордану, і їх сусідами були також плем'я Гада і половина племені Менаше.*14 кіслева 5689 року (27 грудня 1928 року) — Весілля Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона і ребецн Хаї-Мушки, дочки рабі Йосефа-Іцхака (шостий Любавицький ребе, ребе Раяц).Звістка про весілля викликала ажіотаж в єврейському світі і до Варшави, де мала відбутися церемонія, прибули тисячі євреїв, серед яких були батько нареченої ребе Раяц, який приїхав з Риги, і його тесть рабі Авраѓам Шнеерсон з Кишинева. На жаль, виїхати з Країни Рад було неможливо, тому батьки нареченого, рабі Леві-Іцхак і ребецн Хана, приїхати не змогли. Цього дня вони влаштували у себе вдома трапезу, в якій взяли участь багато єкатеринославських євреїв.Церемонія каболас понім (зустрічі нареченої і нареченого) проходила в будівлі варшавської єшиви «Томхей тмімім». У зал входили за запрошеннями і там виявилося «всього» тисяча осіб, зате церемонію самої хупи у дворі синагоги могли спостерігати всі бажаючі, а таких було більше п'яти тисяч!Весільний бенкет, пісні і танці тривали до сьомої ранку. Такого весілля Польща ще не бачила.джерело: chabad.odessa

Надзвичайно важливо, щоб з дитинства в нас зберігалися теплі, радісні, красиві сюжети. Дорослішаючи, ми спираємось на них — хоча й не обмежуємося лише дитячим досвідом.У Хануку це:Матеріальна радістьХанукальні гроші — хануке-ґелт (ідиш) або дмей Ханука (іврит). Подарунки, якими дорослі підтримують інтерес дитини до свята.Навіть за радянських часів багато дідусів і бабусь давали дітям ґелт — це було безпечно, бо не мало яскраво виражених ознак юдаїзму.«Смакові» спецефектиДорослі борються з дієтами, а Ханука приносить саме те, що зазвичай «не можна» — пончики, латкес, усе смажене в олії. Діти запам’ятовують чисту радість цих смаків на все життя.«Естетичні» спецефектиКонцерти, виступи, свята — у Хануку їх завжди багато, адже немає обмежень, властивих іншим святам Тори. Пончики в антракті — класика.ГраГоловний символ для дітей — дрейдл (савівон).Головний образСвічки або масляні світильники на вікні, коли в домі тепло, а надворі холод, вітер і сніг. Контраст, який ідеально записується в пам’ять дитини.Дитяча Ханука — це світло, тепло, радість, смаки, дзвін монет.Багато «радянських» євреїв цього не отримали, але ми можемо дати це нашим дітям зараз.

📖 Любавичський календар🗓 13 кислева 5746 року — день, коли суд постановив: «Ребе не свідчить»Під час судового процесу щодо книг опоненти намагалися домогтися, щоб Ребе особисто дав свідчення в суді — крок, який відкрив би їм можливість ставити зухвалі та принизливі запитання про його лідерство й статус.День оголошення рішення, 13 кислева, у 770 був проголошений днем посту та читання Тегілім. З самого ранку зал був наповнений хасидами й учнями єшив — напруга стояла у повітрі.Адвокати Ребе заявили в суді, що він є духовним лідером руху Хабад, а не власником матеріального майна, і тому його особисті свідчення не стосуються суті справи.Особливу роль відіграв доктор Вайс, лікар Ребе, який засвідчив, що після тяжкого інфаркту, перенесеного Ребе у 1977 році, сильні емоційні потрясіння можуть бути небезпечними для його здоров’я.Переказують, що в ті дні Ребе сказав:«Потрібно думати про те, як такі речі сприймуть учні єшив…»І ось — опівдні пролунало рішення федерального суду:«Ребе не свідчить» — Ребе не зобов’язаний давати показання.Новина миттєво досягла 770, де спалахнула велика радість. Увечері раб Аврам Шемтов провів тривалий фарбренген з учнями єшив — усі відчували, що це перший крок до перемоги «Дідан нотцах».Через рік з’явився рядок:«Хай дізнаються всі мешканці світу, що сталося 13 кислева»,який став символом величі тих днів.Того ж дня адвокати розмовляли з Ребе близько двох годин у будівлі бібліотеки. Ребе наголосив, що щодо Ребе Раяца не може бути поняття спадкування, «адже він перебуває з нами».Також він сказав адвокатам діяти не як хасиди, а як юристи, додавши:«Але щоб Хабад переміг — згідно з вашим власним переконанням».джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Кожна людина приходить у світ зі своїми рисами характеру й особливостями емоційної природи. Хтось реагує спокійно, а хтось спалахує миттєво. Але сама по собі сильна емоційність — це не недолік і не вирок. Це частина людського призначення, інструмент, який можна спрямувати на добро. Робота над якостями не означає стати кимось іншим — лише точніше використовувати ті сили, які закладені Всевишнім.Найбільша складність для емоційної людини — вміти помітити момент вибору. Здається, ніби спалах виникає миттєво, без паузи, без жодної можливості зупинитися. Але свобода вибору є завжди — просто цей проміжок може бути дуже коротким, майже невловимим. І завдання полягає не в тому, щоб стати байдужою або невразливою, а в тому, щоб поступово збільшувати цю паузу — хоча б на частку секунди.Перший крок — прийняти свою природу. Це не слабкість, а матеріал для зростання. Кожна людина отримує свої випробування: комусь дається терпіння, комусь — уміння сперечатися, а комусь — сильне серце, що бурхливо реагує на будь-яку несправедливість. Але саме в цих рисах прихована велика сила. Емоційність може стати джерелом співчуття, енергії, здатності захищати інших — якщо навчитися керувати нею.Другий крок — заздалегідь готуватися до ситуацій, у яких емоції зазвичай беруть верх. Попередньо продуманий короткий «стоп-сигнал» — фраза, дихання, внутрішній жест — допомагає в напружений момент підключити розум. Це не скасовує почуттів, але дає ту саму маленьку паузу, в якій і народжується вибір.Третій крок — працювати з самооцінкою. Часто спалахи виникають не від гніву як такого, а від відчуття загрози, болю, сорому чи страху бути незрозумілою. Усвідомлення цих внутрішніх джерел робить реакцію менш автоматичною.І найважливіше — шлях самовдосконалення не має перетворюватися на самозвинувачення. Всевишній не очікує, що людина за один день змінить свій характер. Він хоче від нас щирого зусилля, руху вперед, навіть якщо кроки маленькі. Зупинка на частку секунди, стримана фраза, м’якший тон — це вже перемоги.Емоційність можна виправляти, але не викорінювати. А вміння помічати момент вибору приходить поступово — через терпіння до себе, усвідомленість і віру в те, що зростання можливе завжди.джерело:https://toldot.com/

Запрошуємо на відкриття нової експозиції, присвяченої 75-річчю Бориса Когана — художника тонких тіней і глибоких смислів.У галереї «Скрипаль на даху» оживуть роботи майстра різних років — мов тихі голоси часу, що промовляють до серця кожного, хто здатен слухати.Відкриття виставки відбудеться 4 грудня о 18:00.Адреса: Київ, вул. Шота Руставелі, 13.Приходьте, щоб торкнутися мистецтва, яке зберігає людську ніжність навіть у найтемніших барвах.

13 кіслева 4235 року (475 рік до н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Равіни бар рав Хуна (Равіна II)Матеріал для Талмуда накопичувався протягом 200 років, з моменту складання рабі Йеѓудою ѓа-Насі та групою мудреців-таннаїв основного зводу законів — Мішни. На початку V століття мудреці Аші і Равіна I очолили групу амораїв (талмудичних мудреців), які повинні були закінчити складання Вавилонського Талмуда. Редагування Талмуда тривало протягом декількох поколінь. Раввіна II — глава єшиви у вавилонському місті Сура — очолив останню групу редакторів-амораїв. Після епохи Раввіни II Талмуд був «закритий» і наступне покоління мудреців-савораїв займалося лише мінімальним редагуванням наявних текстів.

Вісім свічок можна розглядати як вісім щаблів розвитку людини: від маленької дитини — до лідера світового масштабу.1. Дитяча свічка2. Військово-патріотична (підліткова)3. Ритуальна4. Храмова5. Ідентифікаційна («Ми — це не вони»)6. Інтеграційна («Ми беремо найкраще від них»)7. Антикризова («Навчаємось на помилках»)8. ЛідерськаВісім тем-свічок діляться на дві групи (по чотири в кожній):Перша група — класичний світ єврейства з темами, доступними більшості.Друга група — «пост-пост-модерн», де єврейський погляд:стає доречним для народів світу;збагачується мудрістю народів;захищений від темних сил;готовий взяти відповідальність за долю світу.

У нашій громаді відбулося святкування Дня іменинника для вірян «Золотого віку», які народилися в листопаді.У час, коли старшим людям особливо бракує уваги й живого спілкування, такі зустрічі стають маленьким простором радості та підтримки.Ми заздалегідь готувалися до цього дня: прикрасили святковий стіл, продумали кожну деталь, щоб подарувати нашим іменинникам атмосферу домашнього світла.Для кожного були підготовлені маленькі подарунки, гарні листівки з побажаннями, а для жінок — квіти, що додали події ніжності та елегантності.Гостей частували святковим тортом, а знайомі єврейські мелодії створили теплий настрій, пробуджуючи спогади й посмішки. Саме ці прості, але важливі миті роблять людей ближчими одне до одного.Свято пройшло в атмосфері ніжної турботи: кожна деталь була підготовлена з любов’ю, щоб наші іменинники відчули себе особливими. 

Технологія — це сучасні вдосконалення, які допомагають людині легше виконувати складні завдання. У хасидському вченні пояснюється: технології дані людині для того, щоб вона могла краще служити Всевишньому.📘 Технологія в ТоріПоява нових технологій породжує нові питання в Галахі.Наприклад: чи може людина, перебуваючи на Місяці, сказати Кідуш левана — благословення місяця?Ребе навчає, що завдяки технологіям відкриваються нові аспекти Тори, які раніше неможливо було осягнути.Так виконується вірш:«הליכות עולם לו» — «шляхи світу — Йому»,про який мудреці сказали:«אל תקרי הליכות אלא הלכות» — «не читай “шляхи”, а читай “закони”».Тобто розвиток світу приводить до нових розкриттів Галахи.🌅 Кінець вигнання — розкриття мудростіРабі Шимон бар-Йохай пише в Зоарі:«…у шістсотому році шостого тисячоліття відкриються брами вищої мудрості і джерела нижчої мудрості…»Йдеться про 5600 рік від створення світу (1840 р.).У цей період:з’являється Баал Шем Тов (1734 р.),народжується Алтер Ребе (1745 р.),починається промислова революція.Ребе пояснює:«отверстия небес» — мудрість Тори,«глибини землі» — мудрості народів світу.І обидві дані для підготовки світу до епохи Машиаха.✨ Ставлення Ребе до технологійРебе не відкидав технології, а навчав використовувати їх для святості — як золото, з якого можна зробити і «золотого тельця», і Скинію.Наприкінці 1980-х у 770 проходили дитячі ханукальні зібрання, трансляції яких велися через супутник — satellite.У 1992 році Ребе сказав:«Оскільки все, що створив Всевишній у Своєму світі, створено лише заради Його слави…»Отже, мета всіх наукових досягнень — примножувати славу Творця, якщо їх використовують для святості.Ребе також наголошував: за допомогою технологій можна поширювати пірсумей нісса — розголошення чудес — по всьому світу.Водночас Ребе неодноразово говорив, що існують технології (наприклад, телевізор), у яких хорошого майже немає, і їх потрібно повністю усунути з дому.🛠 Різні технології📻 РадіоОдне з перших засобів, яке почали використовувати хасиди.Передачу «Уроки з Тані» записували завчасно, текст подавали Ребе, і він робив виправлення.🛰 СупутникРебе пояснював: дії єврея впливають на весь світ.Технології допомагають зрозуміти цю зв’язність навіть на великих відстанях.🌐 ІнтернетПідсилює і добро, і зло.Його слід використовувати тільки для святості.🤖 Штучний інтелектСлужить поширенню хасидських матеріалів.Наприклад, проєкт JEM — інтерактивний доступ до архівів Ребе.📸 На фото: Ребе дивиться трансляцію з усього світу на Chanuka Live, 1992 рік. джерело: 📖 Любавицький календар: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

12 кіслева 5334 року (7 листопада 1573) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Шломо бен Єхіеля Лурії (Маѓаршал або Рошаль)Рабі Шломо народився на початку XVI століття в Познані. Рано осиротівши, він виховувався у дідуся з боку мами, ерудованого талмудиста Іцхака Клойбера, а потім навчався у рабина Острога і глави місцевої єшиви рабина Калонімуса Хаберкастна, на дочці якого і одружився. Уже в молодості Маѓаршал прославився вченістю (найвідомішою з його праць стала збірка коментарів до Талмуду «Ям шель Шломо» («Соломонове море»)), і багато рабинів, у тому числі зарубіжні, почали звертатися до нього з питань єврейського законодавства. Його рішення визнавалися більшістю авторитетів, з якими він листувався, хоча надзвичайною твердістю у відстоюванні своєї думки і різкими судженнями, як про сучасників, так і про попередників, Маѓаршал нажив багато ворогів.Рабі Шломо Бен Єхіель Лурія пішов з цього світу в 1573 році в польському місті Люблін. Його нащадки відомі нам під прізвищем Рошаль.12 кіслева 5759 року (1 грудня 1998 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Йосефа-Іцхака Кацена, «батька єврейського Інтернету».Рабі Кацен народився в 1954 році в родині рабі Залмана і ребецн Шифри-Шули, які втекли до Америки від жахів сталінських таборів і нацистських концтаборів. Юнаком він залишив рідний Клівленд і відправився до Нью-Йорка, де почав працювати в штаб-квартирі Хабада.Рабі Йосеф-Іцхак всіляко намагався поставити сучасні технології на службу ідішкейту. У 1988 році він залучив тисячі людей до мережі Фідонет — попередника сучасного Інтернету. Він переклав у цифровий вигляд тисячі єврейських книг, створивши тим самим першу в світі віртуальну єврейську бібліотеку. А з часом, у міру розвитку Інтернету, рабі Казен створив сайт , ставши «батьком єврейського Інтернету».Рабі Йосеф-Іцхак пішов з цього світу у віці 44 років і був похований на кладовищі Old Montefiore в Квінсі, поблизу місця спочинку Ребе.джерело: chabad.odessa

📌📋 Базові правила поведінки у випадку потрапляння під завали. (не дай Б-же!)Ворожа держава посилила авіаобстріли українських міст і сіл. Ворог усе частіше прицільно б'є по житлових кварталах, медичних закладах, укриттях та об'єктах критичної інфраструктури. Під руїнами будинків опиняються цілі родини. Саме тому кожен українець має знати базові правила поведінки у випадку, якщо ви або ваші близькі потрапили під завали. Ці знання можуть врятувати життя ще до приїзду надзвичайників, а також полегшать їм роботу під час пошуково-рятувальних робіт.☝️📋 Поради від ДСНС та медичного батальйону «Госпітальєри», перевірені в умовах реальних рятувальних операцій, про базові правила поведінки у випадку потрапляння під завали:📌 Якщо ви опинилися під завалами.Пам’ятайте: ваше головне завдання – допомогти рятувальникам знайти вас. Для цього використовуйте будь-які доступні способи: кричіть, стукайте по металевих чи бетонних конструкціях, свистіть, використовуйте світло (наприклад, ліхтарик або екран телефону).Під час спеціальних «хвилин тиші» вся рятувальна техніка припиняє роботу, аби вловити будь-які звуки з-під завалів. Саме в ці хвилини ваші сигнали можуть стати шансом на порятунок. Якщо ви маєте змогу – не припиняйте подавати звуки в цей період.У жодному разі не використовуйте сірники чи запальнички, адже це може призвести до вибуху або пожежі через можливі витоки газу. Уникайте будь-яких спроб самостійно розбирати уламки – це може спричинити обвал всієї конструкції.Якщо вам вдалося вибратися самостійно – огляньте себе на наявність травм. За можливості надайте першу допомогу собі або іншим постраждалим.📌 Дії при затисненні кінцівок.Буває, що під завалами людину затискає уламками конструкцій. Якщо кінцівку можна легко вивільнити – робіть це дуже обережно. Однак якщо кінцівку затиснуло серйозно, і для звільнення потрібна допомога інших людей чи спецзасобів, категорично не можна робити це самостійно без попереднього накладання турнікета. Адже ви можете пошкодити великі судини, що призведе до масивної кровотечі.Особливо небезпечною є ситуація, коли кінцівка перебуває під тиском понад 2 години. Тривале стискання призводить до зупинки кровообігу в тканинах, і там накопичуються токсини. Якщо різко зняти тиск – ці токсини потрапляють у кров, що може спровокувати гостру ниркову недостатність, серцеві порушення й навіть смерть.У таких випадках турнікет слід накладати вище місця стиснення (на 5–8 см, не на суглоб). Обов’язково позначте час накладання – для цього використовуйте водостійкий маркер. Знімати турнікет має лише кваліфікований медик!📌 Як зберегти тепло і уникнути переохолодження.Навіть при плюсовій температурі ризик переохолодження залишається високим, особливо якщо людина має поранення або втратила багато крові. Організм втрачає здатність самостійно підтримувати температуру, що може призвести до тяжких наслідків: порушення роботи серця, гіпоксії, порушень свідомості та зупинки згортання крові.Щоб уникнути переохолодження, використовуйте все доступне для збереження тепла – ковдри, термоковдри, одяг, рушники. Особливо важливо утеплити ділянки грудної клітки, шиї та голови – саме ці зони втрачають найбільше тепла.Не лягайте на бетон чи землю – обов’язково підкладіть щось під себе.Не вживайте алкоголь – він створює ілюзію тепла, але насправді прискорює охолодження організму.Що варто мати біля ліжка на випадок нічного обстрілу.📌 Обстріли часто трапляються вночі, коли у вас немає часу на збори. Усі речі мають лежати в зоні швидкого доступу:✅ аптечка (турнікети, кровоспинні бинти, бандажі, ножиці, термоковдри, маркер);✅ ліхтарик;✅ пляшка з водою;✅ павербанк;✅ свисток.❗️ І найголовніше: не покладайтеся лише на прочитані інструкції. Запишіться на практичні курси з домедичної допомоги – саме відпрацьовані навички допомагають діяти правильно під час стресових ситуацій!📌 Більше інформації - на Довідка.інфо: https://dovidka.info/

У неділю, 30 листопада, в арт-просторі «Скрипаль на даху» відбувся вечір пам’яті видатної міжнародної діячки та Прем’єр-міністра Держави Ізраїль — Ґолди Меїр.Захід організувала Жіноча єврейська організація Шаарей Нашим.Особливим акцентом програми стала лекція Альберта Фельдмана — засновника арт-простору та Україно-ізраїльського інституту стратегічних досліджень імені Ґолди Меїр, митця, візіонера й дослідника, автора понад десяти її портретів.Після лекції гості переглянули фільм «Ґолда» (2023) — стрічку, присвячену ролі Прем’єр-міністра в подіях Війни Судного дня 1973 року, коли питання існування Ізраїлю стояло особливо гостро.Київські корені ҐолдиЦікавий історичний факт: Ґолда Меїр народилася у Києві 3 травня 1898 року — в той самий рік, коли була відкрита Центральна Хоральна синагога Києва (синагога Бродського).Ґолда (дівоче прізвище Мабович) виросла у бідній єврейській родині неподалік Бесарабського ринку. Початок ХХ століття був для євреїв у Києві небезпечним часом, і родина жила між злиднями та страхом. У 1906 році, рятуючись від погромів, Мабовичі емігрували до США.Саме в Києві в серці маленької Ґолди зародилися перші думки про майбутню єврейську державу. У США вона сформувалася як особистість, а у 1921 році переїхала до Палестини (Британський мандат), де разом із чоловіком працювала в кібуцах і поступово розпочала свій державотворчий шлях.Лідерка, що формувала історіюЛідерка, що формувала історіюҐолда Меїр:• діячка Єврейського агентства;• підписант Декларації незалежності Ізраїлю (1948);• міністр закордонних справ;• у 1969 році — Прем’єр-міністр Держави Ізраїль.Під час Війни Судного дня її складні, часто непопулярні рішення допомогли Ізраїлю вистояти у критичний момент.Влучні слова Ґолди Меїр«Людина завжди може зробити трохи більше, ніж учора здавалося межею її можливостей».«Песимізм — це розкіш, яку євреї не можуть собі дозволити».