Понівечені будинки й автівки — мовчазні свідки ворожої жорстокості.Та люди тримаються, підтримують одне одного й продовжують жити. 

3 елула 5695 року (1 вересня 1935 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраама-Іцхака га-Коена Кука.Рав Авраѓам-Іцхак Кук народився в Латвії, в місті Даугавпілс (тоді Грива) і навчався в знаменитій Воложинській єшиві, після закінчення якої був рабином міст Жеймяліс (Литва) і Бауска (Латвія). Прибувши до Ерец-Ісраель, він очолив громаду Яффи, а під час Першої світової війни, яка застала його в Англії, рав Кук став рабином однієї з лондонських громад. Після повернення в Ерец-Ісраель за часів британського мандатного управління країною він став главою релігійних сіоністів Святої землі і в 1920 році став першим головним ашкеназьким рабином Ерец-Ісраель.Перу видатного філософа і містика рава Кука належить безліч книг і статей, а його самого вважають батьком-засновником руху релігійного сіонізму.

Сьогодні відбулося урочисте відкриття будинку «Дім Матітьягу», який збудував головний рабин України та Києва Моше Реувен Асман на честь свого сина Матітьягу (Антона), що загинув, захищаючи Україну.На події були присутні високопосадовці, посли різних країн, військові захисники України, капелани, представники релігійних і духовних напрямків та громадські діячі.Цей дім став можливим завдяки підтримці добродійників і, зокрема, фонду «Керен Яєль».Він уже відкрив двері для своїх перших мешканців — людей і сімей, які втратили все через війну, розв’язану росією.Рав Моше Асман не зупиняється у добрих справах, адже війна триває і потреба в допомозі залишається великою.

2 елула 5315 року (19 серпня 1555 року) — Завершено написання книги «Шулхан арух».Звід життєвих норм і правил поведінки євреїв «Шулхан арух» (назва перекладається як «Накритий стіл») був написаний великим мудрецем рабі Йосефом Каро (1488-1575) в 1555 році в Цфаті (Ерец-Ісраель). Вперше книга була надрукована у Венеції в 1565 році.

• Кожен день місяця елул (крім Шабату і останнього дня місяця) сурмлять в шофар (баранячий ріг), закликаючи до каяття• При написанні листа або при зустрічі з кимось прийнято на закінчення благословляти один одного побажанням "Ктіва Вахатіма Това!", Що означає: "Щоб тобі на новий рік був винесений і затверджений добрий вердикт!" Тобто треба повинен на початку або наприкінці листа вказати, що він бажає адресату знайти милість і благословення Небес, щоб він був виправданий в День Суду, благополучно вписаний в Книгу Життя і удостоївся остаточного доброго підпису.• Баал-Шем-Тов встановив звичай читати три додаткових псалми кожного дня, починаючи з 1-го елула аж до Йом-Кіпуру. У перший день прочитують псалми 1-3, у другий - 4-6 і т.д., а в Йом-Кіпур прочитують 36 псалмів, що залишилися, і тим самим завершують всю книгу.• Будучи місяцем самоперевірки, елул - це хороший час, щоб віддати тфілін і мезузи на перевірку досвідченому сойферу (переписувачу священних сувоїв) і упевнитися в їх кошерності. Все, що вимагає виправлення, негайно виправляється.• Протягом останнього тижня елул, в дні, що передують Рош-ГаШана, читають Сліхот ("молитви каяття") Перший раз - опівночі на виході Шабату, а в інші дні - рано вранці. джерело:http://www.tureizahav.lviv.ua/ 

З початком місяця Елул!Місяць Елул це час оновлення, прощення й повернення до себе та до Вс-вишнього. 

1 елула 2448 року (1313 рік до н.е.) — Третє сходження Моше на гору Синай.Рано вранці Моше піднявся на гору Синай, несучи з собою кам'яні плити, щоб Всевишній міг заново написати на них Десять заповідей.На вершині гори Всевишній дозволив Моше побачити Його спину, але не обличчя (що великий мудрець і коментатор рабі Моше бен Маймон (Рамбам) інтерпретував як вказівку на можливість сприйняття матеріальності Всевишнього, але не Його сутності) і, поставивши тим самим, перешкоду для людських можливостей пізнання Бога. І там же на вершині Синаю Всевишній розкрив Моше тринадцять атрибутів Б-жественного милосердя.Це було третє за рахунком, в період дарування Тори, 40-денне перебування Моше на горі Синай. Моше залишався на горі 40 днів, до 10 тишрея (Йом Кіпур), весь цей час намагаючись домогтися у Всевишнього повного прощення для єврейського народу, який, поклоняючись золотому тельцю, порушив умови союзу, укладеного біля гори Синай.Прощення було отримано, і з цього часу місяць елул отримав назву місяця «Б-жественного милосердя і прощення».chabad.odessa

НАШІ ДАТИ30 менахем-ава 2448 року (1313 рік до н.е.) — Моше вирубав другі скрижалі.В останній день місяця ав фМоше, за вказівкою Всевишнього, вирізав дві скрижалі, які представляли собою кам'яні куби розміром 6 x 6 x 6 тфахім (тобто майже півметра в довжину, ширину і висоту). Вони повинні були виступити в якості заміни двом попереднім, виготовленим самим Всевишнім, на яких Він написав 10 заповідей і які Моше розбив за 42 дні до цього, побачивши євреїв, які поклонялися золотому тельцю.chabad.odessa

У понеділок починаємо читати по 3 псалми Тегілім після молитви шахарит щодня до Йом кіпур.(1 Елул з 1-3 псалом, 2 Елул з 4-6 псалом і т.д.)Цей звичай базується на Мідраші, котрий пояснює перші слова цього псалма: "Вс-вишній - моє світло й спасіння моє". Мідраш стверджує, що слова "світло моє" відносяться до Рош-ГаШана, а слова "спасіння моє" - до Йом-Кіпуру. А слова "бо Він сховає мене в кущах Своїх", що йдуть далі, нагадують про свято Сукот. Згідно зі звичаєм, встановленим Арі, слід читати цей Псалом після ранкової і післяполуденної молитов.У деяких єврейських громадах прийнято читати псалми в синагогах після завершення молитви у переповненому залі - десять або більше того - в кожній громаді відповідно до її звичаю.Сенс цього звичаю - нагадати собі і іншим про наближення Дня Суду, про те, що необхідно готуватися до нього, зробити тшуви і просити милосердя у Всевишнього.За давнім звичаєм, в кожен з днів елулу в синагогах проголошується: "Поверніться, діти-відступники" (Йірмеягу, 3,14). 

Часом ми звикаємо гнатися за «правильним» — бути зручними, подобатися, досягати, «працювати над собою», але не для себе. А може, варто зупинитися?Може, варто:▪︎Робити з любові, а не з обов'язку.▪︎Обійняти себе, а не звинувачувати.▪︎Подобатися собі, а не всім.▪︎Бути собі цілістю, а не шукати половинку.▪︎Дозволити собі бути неідеальним.▪︎Бути собою — не в майбутньому, а вже зараз.Цей світ не чекає від тебе досконалості. Він чекає тебе справжнього. джерело: InstitutPsihoterapiiResurs

Згідно з традицією, елул, останній місяць єврейського календаря - це час самоаналізу і підведення підсумків, час, щоб осмислити скоєні вчинки і оцінити духовне зростання, досягнуте протягом року, що минає. Це час для підготовки до Днів Трепету - Рош-ГаШана і Йом - Кіпуру, які наближаються.Будучи "місяцем Б-жественного милосердя", елул є найбільш сприятливим часом для тшуви (каяття, або буквально "повернення") , молитви і доброчинності, а також для особливого прояву агават-Ісроель (любові до євреїв). Адже саме в цей місяць року подібними справами набагато легше досягти істотних результатів у роботі над собою і в наближенні до Творця.Перші букви слів Шир ГаШирім - "Я належу своєму коханому і коханий мій належить мені" (לי ודודי לדודי אני) - на івриті утворюють слово "елул" (אלול). Адже саме в цьому місяці єврейський народ зміцнюється в каятті у гріхах і наближається до свого коханого - Вс-вишнього. І сам Він простягає йому руку і наближає його до Себе.Всі чотири (в оригіналі) слова цієї фрази закінчуються на букву י (йуд). Вчетверена гематрія букви йуд дорівнює сорока, що відповідає сороковинам, призначеним для каяття - дням між Рош-Ходеш Елул і Йом-Кіпуром.Слід зазначити, що арамейською слово "елул" того ж кореня, що й слово, що означає пошук або уважне вивчення чого-небудь. Так, наприклад, слова Тори: "Щоб вони освоїли землю Кнаан" (Бемідбар, 13,1), переводяться на арамейська мова фразою, де слову "освоїли" відповідає слово "віалелун". Адже в тому й полягає призначення місяці елул, що в дні його ми вдивляємося всім своїм єством в вчинки, скоєні протягом року, згадуємо всі свої гріхи - щоб викорінити їх зі свого серця і повернутися до Вс-вишнього.джерело:http://www.tureizahav.lviv.ua/