*4 швата 5570 року (9 січня 1810 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраѓама Каліскера.Рабі Авраѓам був однією з найбільш суперечливих постатей серед хасидських лідерів третього покоління (тобто учнів Межерицького магіда рабі Дов Бера, учня засновника хасидизму рабі Баал Шем-Това).У юності він навчався разом з Віленським гаоном рабі Еліягу бен Шломо-Залманом. Віленський гаон очолив противників хасидизму, а рабі Авраѓам приєднався до хасидів і увійшов до числа учнів Межерицького магіда. Після його відходу з цього світу в 1772 році багато хто з переслідувачів хасидизму переключилися безпосередньо на рабі Авраѓама, який більше за інших висміював інтелектуальну еліту і громадських лідерів (до речі, не шкодував він і деяких хасидських лідерів). У 1777 році рабі Авраѓам у числі 300 хасидів (на чолі з рабі Менахемом-Менделом з Вітебська) переїхав до Ерец-Ісраель.Рабі Нахман з Брацлава під час візиту до Ерец-Ісраель зустрічався з ним і навіть подружився, називаючи рабі Авраѓама «найдосконалішим праведником, якого я зустрічав», а рабі Нахман рідко про когось так говорив.Похований рабі Авраѓам у Тверії.джерело: chabad.odessa

Існує поширена думка, ніби до віри приходять лише через слабкість або життєві невдачі. Однак єврейська філософія дивиться на це інакше: віра — не втеча від розуму, а його продовження.Єврейська традиція ніколи не протиставляла віру й мислення. Ще праотець Авраам дійшов ідеї Єдиного Творця не через одкровення, а через самостійний аналіз світу. Спостерігаючи порядок, гармонію та закономірність у природі, він зробив висновок, що світ має Господаря. Більше того, він був готовий іти проти всього свого оточення заради істини. Недарма його називають «іврі» — тим, хто перейшов на інший бік. Це прагнення до пошуку правди закладене в єврейському народі як духовна спадщина.В юдаїзмі віра — це не відмова від запитань, а готовність ставити їх чесно. Там, де розум може перевірити, — він перевіряє: історію, традицію, безперервність передачі Тори, здійснення пророцтв. Там, де перевірка неможлива, починається віра, заснована на довірі до джерела. Саме так влаштоване знання в будь-якій сфері життя: ми довіряємо лікарям, ученим, свідкам минулого, не перевіряючи все особисто.Віра впливає і на якість життя. Людина, яка визнає Творця, живе не в хаосі випадковостей, а у світі сенсу й мети. Вона розуміє, що не все залежить лише від неї, і тому не руйнується через невдачі та не озлоблюється через успіхи інших. Така віра формує відповідальність, внутрішню свободу й здатність до морального зростання.Важливо й інше: порожнечі не буває. Заперечуючи Б-га, людина все одно в щось вірить — в ідеології, у науку як абсолют, у гроші, у саму себе. Різниця лише в тому, усвідомлює вона це чи ні. Юдаїзм пропонує віру, перевірену тисячоліттями роздумів, суперечок, книг, запитань і відповідей.Віра в Б-га — це не відмова від розуму, а вибір шукати істину глибше за звичний комфорт. І для тих, хто справді шукає, цей шлях залишається відкритим.

Сьогодні Наші Мобільні Центри Незламності «Міцватанки» працюють за кількома адресами, а саме Гарматна 32/22 (правий берег Києва) та Олени Пчілки 2 (лівий берег Києва)Якщо вам треба зігрітися у теплому приміщенні, напитись гарячого чаю або зарядити гаджети - з радістю допоможемо!

Вам потрібно носити 4 шари одягу, якщо у вашій квартирі 10°C: це — дві пари шкарпеток, теплий светр або куртка, плед чи спальник, — ВВС з посиланням на МОЗТакож категорично не рекомендують пити алкоголь, щоб зігрітися. Вживання спиртного тільки збільшує ризик переохолодження.

«Тора Ор» — збірник хасидських маамарів Алтер Ребе, засновника хасидизму ХаБаД. Маамари були зібрані, відредаговані та підготовлені до друку його онуком — Ребе Цемах Цедеком.Книга містить маамари до тижневих розділів Тори з книг Берешит і Шмот. Другий том цього корпусу було надруковано під назвою «Лікутей Тора».Ці книги стали одними з найважливіших праць хасидизму ХаБаД. Прийнято щотижня вивчати маамари, пов’язані з тижневим розділом Тори; такий порядок навчання отримав назву «хасидська тижнева глава». Ребе неодноразово підкреслював, що цей вид вивчення не є додатком, а становить основу внутрішнього розуміння Тори та має особливу силу в наближенні Визволення.📜 Як створювався і видавався цей трудУ листі з нагоди першого видання Ребе Цемах Цедек писав:«Книга “Тора Ор”, надрукована нині… містить більшість маамарів і дерушим з 5556 року (תקנ״ו) до кінця 5572 року (תקע״ב), багато з яких сам наш Ребе уважно переглянув, відредагував і дав своє святе схвалення на їх друк. Книга включає два розділи».Спочатку планувалося надрукувати обидва томи одночасно, однак через доноси та подальше закриття єврейських друкарень у Росії було видано лише перший том. Лише згодом, у תר״ח (1848 році), в Житомирі побачив світ другий том — «Лікутей Тора».У наступних виданнях до книги були додані примітки, покажчики та джерела, багато з яких були підготовлені й відредаговані самим Ребе, що значно поглибило та систематизувало вивчення.📖 Місце в ученні ХаБаД і порядок вивченняРебе називав «Тора Ор» і «Лікутей Тора» «Усною Торою хасидизму», наголошуючи, що саме в них розкривається внутрішній вимір Письмової Тори. Маамари цих книг не призначені лише для обраних — Ребе наполягав, щоб їх вивчав кожен, на своєму рівні.Навіть якщо зміст здається складним, Ребе зазначав, що маамари необхідно вивчати хоча б поверхово, а за можливості — заглиблюватися. Він також підкреслював, що перша частина маамара містить основну ідею всього викладу, тому особливо важливо опанувати принаймні її.В останні роки Ребе знову наголошував, що постійне вивчення «хасидської тижневої глави» — з «Тора Ор» і «Лікутей Тора» — є одним із дієвих засобів прискорення істинного й повного Визволення. джерело: 📖 Любавицький календар

Питання «хто створив зло?» неминуче постає перед кожним, хто замислюється над вірою. Якщо Всевишній — абсолютне добро, як сказано в Тегілім, то як узагалі можливе зло у світі? Рабин Реувен Куклін пояснює: Б-г створив усе існуюче — і добро, і зло. Але сенс зла принципово відрізняється від того, як ми звикли його сприймати.Рамхаль у книзі Даат Твунот пише, що зло — це особлива, цілковито нова реальність. До сотворення світу вона не мала жодного аналога, адже в Самому Всевишньому немає ані найменшого натяку на зло. Водночас у Своїй безмежній силі Б-г здатний створити навіть те, що Йому протилежне. Це не суперечність, а прояв Його абсолютної влади.Зло було створене не як самостійна цінність і не як рівний супротивник добра. Його мета — дати людині свободу вибору. Без можливості обрати зло людина була б запрограмована на добро й позбавлена справжньої відповідальності. Свобода вибору передбачає ризик, внутрішню боротьбу й можливість помилки. Саме в цьому просторі вибору людина стає людиною.З погляду Тори, зло не є кінцевою метою. Воно тимчасове й призначене для подолання. Пророк Єшаягу передає слова Всевишнього: «Я творю світло і створюю темряву… Я, Господь, чиню все це». Навіть те, що ми називаємо злом, перебуває в межах Божественного задуму й служить вищій меті.Віленський Гаон пояснює, що слова Тори «дуже добре» означають не просто наявність добра, а досконале добро. Світ, у якому існує зло, але воно підпорядковане вищому плану й зрештою буде усунене, — глибший і завершеніший, ніж світ без вибору й боротьби.Для ноахідів цей підхід особливо важливий: він вчить бачити у світі не хаос, а сенс. Зло існує для того, щоб людина могла свідомо обрати добро. І саме цей вибір робить добро справжнім, а людину — відповідальною й гідною нагороди.

Думаєте, що читаєте Telegram-канали, щоб «бути в курсі» й контролювати ситуацію? Ні. Ви заходите туди по дозу кортизолу.Ваша тривога — найходовіший товар. Спокійною людиною неможливо керувати, їй нічого не продаси. А налякана готова на все.Ось 3 факти про те, як новинна стрічка краде ваше життя:1️⃣ Голка «моніторингу».За ці роки в нас виробився рефлекс: кожні 15 хвилин перевіряти новини (особливо в українців).Факт: це не поінформованість, це невроз. Ви не можете вплинути на геополітику, гортаючи стрічку о 2-й ночі. Зате ви спалюєте ресурс, який могли б витратити на родину, саморозвиток або роботу. Ви «моніторите» чужу гру замість того, щоб грати у свою.2️⃣ Синдром відкладеного життя.Новини постійно кричать: «Зараз не час! Небезпечно! Криза!»Факт: ми заморозили свої мрії. «Ось закінчиться все — тоді народжу/відкрию бізнес/збудую дім». Ви чекаєте ідеального моменту, а життя минає в режимі «Пауза». Новинам вигідно тримати вас у ступорі очікування, щоб ви не ставили зайвих запитань.3️⃣ Торгівля страхом.Зверніть увагу: хороші новини не набирають переглядів.Факт: алгоритми свідомо розганяють «зраду» і паніку. Чим вам страшніше, тим більше ви клікаєте, і тим дорожчою стає реклама, яку вам покажуть між зведеннями про катастрофи. Ваша панічна атака — чиясь монетизація.Перестаньте бути глядачами в театрі абсурду. Вимкніть цей шум.Ваша реальність — це те, що ви робите власними руками, а не те, що пишуть у пабліках.Це те, на що ви справді можете вплинути.Дотримуйтесь інформаційної гігієни.Інформаційна чистота — форма турботи про себе.Бережіть себе. Бережіть свій внутрішній простір. Не дозволяйте страху керувати вашим життям! 

Це запитання виникає у багатьох людей, які шукають опору не лише у вірі, а й в історії та фактах. Адже якщо Тора є основою єврейської традиції, важливо зрозуміти, наскільки її текст є справжнім і незмінним.Почнімо зі свитка Тори. На відміну від звичайних книжок, його переписують за надзвичайно суворими законами: заборонено писати з пам’яті, кожну літеру звіряють з еталоном, а найменша помилка робить свиток непридатним. У тексті 304 805 літер, і кожна з них має значення. Ці правила діють тисячоліттями й створюють унікальний механізм захисту тексту від спотворень.Історія дає вражаючий результат. Єврейський народ протягом століть був розсіяний по всьому світу: від Ємену до Європи, від Північної Африки до Кавказу. Громади часто були повністю ізольовані одна від одної сотні років. І коли в нові часи стало можливим порівняти свитки Тори з різних країн, з’ясувалося: між усіма кошерними свитками існують лише поодинокі розбіжності — виключно в орфографії, що не впливає на зміст. Для будь-якого давнього тексту це майже неймовірно.Археологія також робить свій внесок. Хоча мандри пустелею не залишили матеріальних слідів, події Виходу знаходять відображення в єгипетських джерелах, зокрема в папірусі Іпувера, який описує лиха, дивовижно подібні до єгипетських кар. Крім того, саме існування народу Ізраїлю в Землі Ханаан протягом півтори тисячі років — історичний факт, підтверджений численними знахідками.Постає логічне запитання: якби Тора була підробкою, коли і яким чином це могло б статися? Для цього потрібно було б одночасно замінити всі свитки в народу, що не мав єдиного центру влади, та ще й переконати людей відмовитися від тексту, який вони знали напам’ять і вивчали з дитинства. Історія не знає свідчень подібної операції.Тому поєднання суворої традиції переписування, розсіяності громад, історичних даних і археологічних паралелей приводить до висновку: текст Тори, який ми читаємо сьогодні, з разючою точністю відповідає первісному джерелу. Саме ця безперервність передання і є одним із головних підтверджень її істинності.джерело:  https://toldot.com/

Джерело: КМДА у соц. мережіДослівно: "Рух поїздів на червоній лінії розпочнеться між станціями "Академмістечко" – "Арсенальна". Інтервал руху – 4:30-5:00 хв".Деталі: Зазначається, що після відбою повітряної тривоги для перевезення пасажирів з лівого на правий берег курсуватиме 2 поїзди між станціями "Лівобережна" – "Арсенальна" з урахуванням поточної ситуації з електропостачанням. Орієнтовний інтервал руху – становитиме близько 20-25 хв. Поїзди їхатимуть без зупинок повз станції "Гідропарк" і 'Дніпро".Дослівно: "Рух поїздів на зеленій лінії під час повітряної тривоги розпочнеться:між станціями "Сирець" - "Видубичі" — з інтервалом 7 хвилин;між станціями "Осокорки" - "Червоний хутір" — з інтервалом 10 хвилин.Деталі: Повідомляється, що рух поїздів на синій лінії – без змін.

📌2 швата 3684 року (76 рік до н.е.) — Смерть царя Олександра-Яная.Юдейський цар Олександр-Янай був нащадком Хашмонеїв і, на відміну від своїх предків, затятим ворогом єврейських мудреців. Як і личить цареві, він був похований в Єрусалимі з усією належними почестями, але його жорстокість і нещадність (під час громадянської війни 82-76 років до н.е. було вбито більше 50 тисяч євреїв) призвели до того, що день його смерті був оголошений святом.Після смерті царя на трон зійшла його вдова Саломея-Олександра (Шломціон), чиє правління відзначилося добрими справами і підйомом економіки держави.📌2 швата 5560 року (28 січня 1800 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Зусі з Аніполя.Рабі Мешуллам-Зуся народився в 1718 році в одному з містечок Галичини і був молодшим братом знаменитого Ноама-Елімелеха (рабі Елімелех з Ліженська). Вони разом мандрували Східною Європою і разом навчалися у Межерицького магіда рабі Дов-Бера, де рабі Зуся своєю благочесністю і доброчесністю дуже швидко завоював повагу інших учнів.Рабі Зусю дуже любили і прості євреї, для яких він був вчителем, захисником і утішителем. Зовні він був класичним варіантом єврея-невдахи (шлимазл), обтяженого численними недугами, турботами і невдачами, проте його відрізняли рідкісний оптимізм і вміння бачити хороше у всьому, що відбувається (як він сам говорив: «Все, що приходить від Б га — все добре»). І люди, які чули про його життєлюбство, приходили до нього, щоб отримати порцію надії на краще. Рабі Зуся не писав книг, але записані його учнями висловлювання і повчання були зібрані в книгу «Менорат заѓав».Рабі Зуся похований в Аніполі поруч зі своїм вчителем, Межерицьким магідом. Спадкоємцем йому став його син, рабі Цві-Менахем-Мендел.📌2 швата 5744 року (6 січня 1984 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Ісраеля бен Масуда Абу-Хацири.Рабі Ісраель народився в 1890 році в марокканському містечку Тафілалт у відомій рабинській родині, що веде своє походження від рабі Шмуеля Елбаза з Дамаска (XVI століття) — знавця Талмуда і Кабали. Одного разу рабі Шмуелю потрібно було терміново вирушити з Ерец-Ісраель до Туреччини, але керманич відмовився взяти його на корабель, і рабі Шмуель пустився в море на циновці. На згадку про це диво його стали називати Абу-Хацира («володар циновки» (арабськ.)).Дідом рабі Ісраеля був рабі Яаков «Божественний кабаліст, майстерний чудотворець», і онук виявився цілком гідним його. Уже в юному віці він відрізнявся незвичайними здібностями і став відомий як «Баба-Салі» («батько Ісраель»). Багато людей приходили до нього, щоб отримати браху (благословення) на парнасу (заробіток) і здоров'я. Рабі Ісраель бен Масуд був великим знавцем єврейського закону і Кабали, змінивши батька, який пішов з цього світу, на посаді глави єшиви і керівника громади. Хоча йому було всього 19, але його авторитет був незаперечним і навіть місцеві араби приходили до нього за порадою і благословенням.У 1964 році Баба-Салі, слідом за більшістю марокканських євреїв, переїхав до Ерец-Ісраель, де його слава чудотворця продовжувала привертати до нього тисячі людей — вже не тільки вихідців з Марокко, але й ашкеназьких (європейських) євреїв. Він підтримував дружні стосунки з багатьма видатними мудрецями свого часу, особливо виділяючи Ребе, якого він по-східному пишно називав «Великим орлом у небесній висоті» і всіляко підтримував Ребе в його прагненні залучити якомога більше євреїв до виконання заповідей.Рабі Ісраель Абу-Хацира був дуже скромною людиною і всіляко цурався публічності та популярності, але в останню путь його прийшли провести майже 100 000 осіб, а його могила — одне з найбільш відвідуваних поховань праведників в Ерец-Ісраель.джерело: chabad.odessa

Якщо у вашому районі немає світла або складні умови — ми готові приїхати нашим автобусом.Привеземо теплі напої, створимо можливість зарядити телефони та інші гаджети, просто будемо поруч.Для організації приїзду, будь ласка,📍 повідомте адресу📞 залиште контактний номер телефонуСвітло інколи зникає з розеток,але людське тепло — завжди в мережі.

Ці кадри — не про будівлі. Вони про відчуття. Про місто, яке навчилося жити повільніше й тримати паузу. Про Київ, де тепле світло у вікні стає важливішим за сотні ліхтарів.Photo: oleh.west 📸