Згадуючи Хаву Розенфарб📅 Народилася: 9 лютого 1923 року📍 Лодзь, Польща✍️ Хава Розенфарб була польською єврейською письменницею, чий голос піднявся з попелу неймовірної втрати. Виживши у Ліцманштадтському гетто, Освенцимі та Берген-Бельзені, вона почала писати вірші серед жахів гетто.Голокост забрав її родину, друзів і перші рукописи — але не її прагнення пам’ятати. Вона дала обітницю: зберігати правду через слово. І вона це зробила.Хава стала однією з найвизначніших повоєнних романісток, драматургинь і поеток, які писали мовою їдиш. Її творчість — це потужний акт опору і пам’яті, свідчення виживання, стійкості й людяності.Вона пішла з життя у 2011 році, але її слова продовжують жити, нагадуючи світові: навіть у темряві людський дух здатен говорити, писати і вистояти.90's History 

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святым Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Сьогодні тридцять сім днів — що становить п’ять тижнів і два дні Омера.Він, Милосердний, відновить для нас Храмову службу на її первісному місці, скоро, в наші дні — навіки. АМЕН!Хвалебний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Б-г помилує нас і благословить нас, і буде навіки прихильний до нас!Стануть відомими на землі Твої шляхи, усі народи пізнають спасіння, яке Ти посилаєш.Будуть дякувати Тобі, Б-же, племена; усі племена будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти судитимеш племена справедливо,і правитимеш народами землі вічно.За це будуть дякувати Тобі, Б-же, племена; усі племена будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свій урожай, і благословить нас Б-г, наш Б-г.Благословить нас Б-г, і тремтітимуть перед Ним усі межі землі.Ми молимо:Великою силою Своєї правиці визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, укріпи й очисти нас, Страшний Володарю!Ми молимо: Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує єдність Твою!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм Свою милість!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, який пам’ятає про святість Твою!Прийми нашу молитву і почуй наш крик.Ти, перед Ким відкрито таємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства навіки віків!Володарю світу!Ти передав нам веління через Моше, Свого раба:вести рахунок дням Омера,щоб очистити нас від нашого зла і від нашої нечистоти, —як написано в Твоїй Торі:«І рахуйте собі з першого дня після свята Песах, з дня принесення вами Омера ячменю — хлібної жертви вознесення.Сім повних тижнів маєте рахувати;до наступного дня після сьомого тижня рахуйте п’ятдесят днів»,щоб душі народу Твого, Ізраїлю, були очищені від своєї нечистоти.І тому, хай буде волею Твоєю, Г-споди, Б-же наш і Б-же батьків наших,щоб за заслугу того, що я сьогодні вів рахунок дням Омера,було виправлено шкоду, заподіяну мною Сфірі Ґвура ше бе-Йесод,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю;і завдяки цьому хай буде послане велике світло в усі світи;і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і будемо ми очищені й освячені Твоєю найвищою святістю — навіки.АМЕН!

Протягом найближчих двох днів запрошуємо всіх, хто потребує підтримки, скористатися можливістю отримати гуманітарні речі для дітей і дорослих. Дати видачі:20 та 21 травня Час: 11:00 – 14:00 Адреса: вул. Еспланадна, 24 (зворотній бік Центральної синагоги Києва, ст. метро Палац Спорту)Що буде доступно: Дитячі речі:– Комбінезони, штани, спідниці, шорти, сукні, взуття– Люльки, іграшки– Підгузки (розміри 4–5, обмежена кількість 6 розміру) Щоб отримати підгузки, необхідно надати документ, що підтверджує статус багатодітної родини або родини, яка виховує дитину з особливими потребами. Жіночий одяг:Кофти, светри, сукні, спідниці, штани, шорти, головні убори, куртки, пальто, взуття Чоловічий одяг:Сорочки, костюми, пальто, штани, шорти, футболки, кепкиОтримання без попереднього запису.Допомога надається усім потребуючим.  

Навіть холодний дощ не зміг затьмарити тепло, яке панувало цього дня в Анатевці.Свято Лаг ба Омер — свято вогню Тори, єдності та натхнення — зібрало в Анатевці дітей, молодь, дорослих і гостей з різних куточків. Це було справжнє свято громади, яка вміє бути разом за будь-якої погоди.Святковий парад відкрили діти-барабанщики. Ні дощ, ні холод не завадили їм йти з посмішкою — ритм їхніх барабанів ніби розганяв хмари.За ними йшли дорослі — з жовто-блакитними кульками та маленькими прапорцями Ізраїлю в руках. Це був не просто парад, а момент єдності, радості й підтримки один одного.✨ Любавичський Ребе говорив, що на кожному такому параді особисто присутній раббі Шимон бар Йохай — і звершує для нас чудеса.Під дахом павільйону лунали слова вдячності, побажання та святкові пісні.Усі разом прочитали 10 Псукім — ключові вірші з Тори, що підкреслюють силу слова Б-га і є важливою традицією у святкуванні Лаг ба Омер.Усі учасники свята отримали фірмові кепки, а після цього запрацював Anatevka Drive — святкове частування, живе спілкування, дитячий сміх і та сама атмосфера єдності,яка завжди панує у нашій Громаді.🎉 На гостей чекала ціла програма розваг:— Для дітей: великий батут, аніматори, солодка вата та попкорн— Для молоді: квест, присвячений святу, стрільба з лука та арбалета— Для всіх: жива музика, настільні ігри, тепла атмосфера й багато усмішок🎁 І звісно, довгоочікувана лотерея:подарункові сертифікати, худі «Анатевка», фірмові футболки-поло, а також головні призи — Apple Watch SE 2 і Apple iPhone 16 — стали справжньою кульмінацією радості!🔥 Завершило свято велике традиційне багаття. Під дощем, із піднятими капюшонами, але з іскорками в очах — ми стояли разом, як одна громада, яку не лякає негода.Вогонь, який зігріває не тільки тіло, а й душу. Вогонь, що передається з покоління в покоління.💙 Дякуємо кожному, хто був поруч, хто допомагав, хто вів, хто підтримував.Це і є — справжній Лаг ба Омер.

Запрошуємо на святкову трапезу Шавуот🕍 Центральна синагога Києва📅 2 червня / 6 сівана🕧 Початок о 12:30Шавуот — це день дарування Тори, час спільного святкування та традиційних молочних страв.🍽 Щоб краще організувати захід, просимо зареєструватися заздалегідь.📌 Посилання на реєстрацію — https://forms.gle/ZnCxgenenP67zwSTAБудемо раді бачити вас на святі!

Після шахаріт чоловіки зібралися в затишному кафе «Бейт Йегуда» для вивчення тижневої глави Тори.Цього разу говорили про Моше Рабейну — як приклад гармонійного поєднання влади й скромності.Як людина, яка мала найвищу відповідальність перед народом, Моше залишався надзвичайно скромним — і саме це дозволяло йому бути справжнім провідником.🕊 Скромність і влада — не суперечність, а духовна рівновага. Лідерство починається з внутрішньої тиші.

21 іяра 5712 року (20 травня 1949 року)- В Ізраїлі засновано місто Кфар-Хабад (у перекладі з івриту – «Хабадське селище»).Першими жителями його були євреї, які вирвалися з СРСР, вцілілі у вогні Катастрофи і горнилі сталінських репресій. У зв'язку зі святом тодішній Любавицький Ребе рабі Йосеф-Іцхак (ребе Раяц) подарував майбутнім жителям Кфар-Хабада Сувій Тори.

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святым Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Сьогодні тридцять шість днів — що становить п’ять тижнів і один день Омера.Він, Милосердний, відновить для нас Храмову службу на її первісному місці, скоро, в наші дні — навіки. АМЕН!Хвалебний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Б-г помилує нас і благословить нас, і буде навіки прихильний до нас!Стануть відомими на землі Твої шляхи, усі народи пізнають спасіння, яке Ти посилаєш.Будуть дякувати Тобі, Б-же, племена; усі племена будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти судитимеш племена справедливо,і правитимеш народами землі вічно.За це будуть дякувати Тобі, Б-же, племена; усі племена будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свій урожай, і благословить нас Б-г, наш Б-г.Благословить нас Б-г, і тремтітимуть перед Ним усі межі землі.Ми молимо:Великою силою Своєї правиці визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, укріпи й очисти нас, Страшний Володарю!Ми молимо: Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує єдність Твою!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм Свою милість!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, який пам’ятає про святість Твою!Прийми нашу молитву і почуй наш крик.Ти, перед Ким відкрито таємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства навіки віків!Володарю світу!Ти передав нам веління через Моше, Свого раба:вести рахунок дням Омера,щоб очистити нас від нашого зла і від нашої нечистоти, —як написано в Твоїй Торі:«І рахуйте собі з першого дня після свята Песах, з дня принесення вами Омера ячменю — хлібної жертви вознесення.Сім повних тижнів маєте рахувати;до наступного дня після сьомого тижня рахуйте п’ятдесят днів»,щоб душі народу Твого, Ізраїлю, були очищені від своєї нечистоти.І тому, хай буде волею Твоєю, Г-споди, Б-же наш і Б-же батьків наших,щоб за заслугу того, що я сьогодні вів рахунок дням Омера,було виправлено шкоду, заподіяну мною Сфірі Хесед ше бе-Йесод,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю;і завдяки цьому хай буде послане велике світло в усі світи;і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і будемо ми очищені й освячені Твоєю найвищою святістю — навіки.АМЕН!

1 лютого 1928 року | У Празі народився Петер ҐінцЧеський єврейський хлопець із блискучим розумом і глибокою любов’ю до знань, Петер Ґінц став символом юнацької стійкості перед лицем утисків — ще підлітком.Під час ув’язнення в гетто Терезієнштадт Петер став головним редактором таємного журналу Vedem («На чолі»). Журнал, написаний і проілюстрований хлопчиками з Дому №1, містив есе, вірші, оповідання та малюнки — більшість із них створив сам Петер. Це був тихий акт спротиву й потужне свідчення творчого духу в нелюдських умовах.У 1944 році, у віці 16 років, Петера депортували до Аушвіца, де його вбили в газовій камері.Його спадщина живе завдяки збереженим номерам журналу Vedem, його щоденнику та моторошному малюнку під назвою «Місячний пейзаж», який у 2003 році було відправлено в космос ізраїльським астронавтом Іланом Рамоном, що загинув під час катастрофи шатла «Колумбія».«Працюй і прагни стати людиною. Намагайся бути корисним своєму народові. Не переймайся нагородою — вона прийде, коли ти її заслужиш».— Петер ҐінцЮний письменник, редактор, художник. Голос, що й далі звучить крізь тишу.

21 століття на дворі.Ми носимо в кишені, без перебільшення,весь світ.Маск вигадує назви колоніям на Марсі. Штучний інтелект, не без успіху, намагається вдертися до святая святих — чутливої зони людини, а сама людина не знає елементарних значень слів і станів, які її й визначають.Запитай зараз у практично кожного з нас, що таке агресія, і кожен, без сумніву, відповість — це насильство.Агресія — це насильство — ось так звучить сьогодні будь-яке суспільство.«Не будь агресивним» — слоган-чип, якийце ж суспільство імплантує в кожного з нас.«Не будь живим!» — насправді кричить перелякане і напівживе суспільство.Будь-яка, навіть найрозумніша вікіпедіяна цьому місці бреше, ну або не договорює.Каже, що агресія — це напад.Але ми й програємо штучному інтелекту тому, що ледачі. І від того дурні.Диявол, як завжди, в деталях.Якщо коротко, то gressus — це крок, рух.Це латина.Прогрес — рух уперед.Регрес — рух назад.Агрес — рух до (до чого-небудь).Тобто агресія і є саме життя.Агресія ніколи не була і не є рівною насильству.Точніше, у насильстві багато агресії, читай руху різної наповненості до об’єкта, але і в любові,і в ніжності її також, м’яко кажучи, чимало. Здорова агресія — це рух, наповнений щільною енергією.Немає щільності — немає можливості знайти баланс.Немає почуття балансу — дитина ніколине навчиться ходити.Тобто агресія — це певний спосіб передачі енергії.А ось яким саме стане цей спосіб і якою енергією ми його наповнимо — це наш досвіді наш вибір.Власний.Як завжди, людину і будь-які стосунки руйнуєне агресія, а безграмотне поводження з нею.Злитися не означає не любити.Злитися не означає бути поганим і невихованим, і це також не означає, що поганий сам адресат злості.Злитися не означає байдужість до партнераі стосунків із ним.Злитися не означає бути неадекватним.Злість — це показник того, що хтось занадто близько підійшов до ваших кордонів.Це один зі способів захисту. Захисту всього.Це інструмент.Це спосіб показати, що вам боляче, страшно і, можливо, соромно.Злість — це енергія і збудження.Придушена злість — це завжди зґвалтоване збудження.У тому числі й сексуальне.До речі, відсутність збудження в парі теж звідти.Коли на агресію в парі накладено табу, секс у ній стає млявим подружнім обов’язком.Злість у стосунках — це не показник того, що її джерело хоче ці стосунки зруйнувати, часто навпаки.Це спосіб звернути увагу на біль, на страх і на небажання йти.Злість, висловлена вчасно, за адресоюі в екологічній формі — це творче почуття.Злість ущільнює, наповнює, створює форму.Вона робить людину ясною, видимою і опорою.Спертися можна лише на живого, твердогоі ясного.Тільки.У цьому житті, щоб зробити вдих і видих,для початку потрібно народити імпульс і пітиза ним, наповнивши ці кроки щільністю.Задайте собі, майже, саме головне питання цього життя-навіщо ви зупиняєте людину поруч в бажанні мати цей імпульс?Від близьких, до держави.І ще.Якщо ми не вміємо висловлювати і проживати рух, потужний, прямий і наповнений злісною щільністю, ми так само не зможемо якісно проживати і висловлювати інший рух —рух любові та ніжності.Тобто якщо ми не дозволяємо собі злитися,ми не можемо глибоко і цілісно любити.Ігор Ларин

Сьогодні тридцять п’ять днів — що становить п’ять тижнів Омера.Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святым Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року:Він, Милосердний, відновить для нас Храмову службу на її первісному місці, скоро, в наші дні — навіки. АМЕН!Хвалебний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Б-г помилує нас і благословить нас, і буде навіки прихильний до нас!Стануть відомими на землі Твої шляхи, усі народи пізнають спасіння, яке Ти посилаєш.Будуть дякувати Тобі, Б-же, племена; усі племена будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти судитимеш племена справедливо,і правитимеш народами землі вічно.За це будуть дякувати Тобі, Б-же, племена; усі племена будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свій урожай, і благословить нас Б-г, наш Б-г.Благословить нас Б-г, і тремтітимуть перед Ним усі межі землі.Ми молимо:Великою силою Своєї правиці визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, укріпи й очисти нас, Страшний Володарю!Ми молимо: Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує єдність Твою!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм Свою милість!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, який пам’ятає про святість Твою!Прийми нашу молитву і почуй наш крик.Ти, перед Ким відкрито таємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства навіки віків!Володарю світу!Ти передав нам веління через Моше, Свого раба:вести рахунок дням Омера,щоб очистити нас від нашого зла і від нашої нечистоти, —як написано в Твоїй Торі:«І рахуйте собі з першого дня після свята Песах, з дня принесення вами Омера ячменю — хлібної жертви вознесення.Сім повних тижнів маєте рахувати;до наступного дня після сьомого тижня рахуйте п’ятдесят днів»,щоб душі народу Твого, Ізраїлю, були очищені від своєї нечистоти.І тому, хай буде волею Твоєю, Г-споди, Б-же наш і Б-же батьків наших,щоб за заслугу того, що я сьогодні вів рахунок дням Омера,було виправлено шкоду, заподіяну мною Сфірі Малхут ше бе-Год,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю;і завдяки цьому хай буде послане велике світло в усі світи;і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і будемо ми очищені й освячені Твоєю найвищою святістю — навіки.АМЕН!  

*19 іяра 5053 року (27 квітня 1293 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Меїра бен Баруха (Маѓарам) з Ротенбурга.Рабі Меїр бен Барух, відомий як Маѓарам, був неперевершеним авторитетом для європейських євреїв, і його коментарі слугували важливим джерелом для складання в XVI столітті Зводу життєвих норм єврея – «Шулхан арух».Після сходження 1286 року на німецький престол Рудольфа I Габсбурга на євреїв країни було накладено додатковий податок, який одночасно змінював статус німецького єврейства і перетворював їх і все їхнє майно на особисту власність імператора. Відповіддю на це був масовий вихід євреїв з Німеччини. Вождем результату став рабі Меїр, якого пізніше заарештували (див. 5 тамуза) і заточили у в'язницю. Оскільки влада зажадала як викуп величезну суму, що дорівнює сумі податку, – мільйон марок, то рабі Меїр заборонив громаді викупити себе, щоб не створювати прецеденту і запобігти здирництву з боку влади (у Талмуді зазначено, що якщо за полоненого просять суму, що значно перевищує розумні межі, то викуповувати полоненого не можна, щоб не спокушати викрадача легким заробітком). Рабі Меїр помер у в'язниці 1293 року, але його останки не видавали для поховання аж до 1307 року, коли євреї викупили їх за велику суму (комерсант рабі Александер-Зіскінд Вімпфен витратив на це всі свої статки). Похований рабі Меїр у Вормсі.*19 іяра 5575 року (29 травня 1815 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Менахема-Мендела з Риманува.За матринською лінією рабі Менахем-Мендл походив від знаменитих мудреців рабі Давида ѓа-Леві Таза і Натана-Нета Шапіро.Рабі Менахем-Мендл уперше зустрівся з хасидизмом в 11-річному віці, коли його представили Межерицькому Магідові рабі Дов-Беру, наступникові засновника хасидизму рабі Ісраеля Баал Шем-Това. В юності він, разом із двома друзями – рабі Яаковом-Іцхаком ѓа-Леві Горовицем («Провидець із Любліна», див. 9 ава) і рабі Ісраелем Офштейном (Кожницький магід), навчався в знаменитого хасидського цадика рабі Шмельке з Нікольсбурга.Далі він навчався в Ліженську в рабі Елімелеха, і після відходу вчителя з цього світу багато хто з його учнів пішов за рабі Менахемом-Менделом, який уже мав репутацію святої людини і чудотворця. Серед учнів рабі Менахема-Мендела були такі видатні хасидські лідери наступного покоління, як рабі Нафталі з Ропшица і рабі Цві-Елімелех з Динова. Щодня рабі Мендл намагався вивчити 18 аркушів Талмуда, і якщо з якихось причин це не вдавалося, наступного дня він намагався заповнити пропущення. На його робочому столі завжди лежав кодекс законів, складений рабі Іцхаком бен Яаковом Альфасі (Ріф), який він постійно вивчав і знав напам'ять – обізнані люди говорили, що рабі Мендл був одним із втілень душі Ріфа.Будучи надзвичайно жалісливою людиною, рабі Менахем-Мендл витрачав усі кошти на благодійність, тож його сім'ї доводилося задовольнятися хлібом і водою.1812 року, коли Наполеон вторгся в Росію, рабі Менахем-Мендл разом зі своїми друзями – Провидцем з Любліна і Кожницьким Магідом спільно молився про те, щоб ця війна призвела до звільнення євреїв та їхнього повернення до Ерец-Ісраель, але їхнє прохання було відкинуте Небесним судом, бо там вирішили, що це покоління не варте Позбавлення.Рабі Менахем-Мендл пішов зі світу того ж року. І цього ж року покинули цей світ і його друзі Провидець із Любліна та Кожницький магід.chabad.odessa