Саме цього дня, у 1941 році, війна прийшла на українську землю з першими вибухами над Києвом. Вона принесла мільйони людських трагедій, зруйновані долі, спустошені міста й села, біль, який не зникає з поколіннями.Сьогодні, через десятиліття, Україна знову переживає жахіття війни. Наші міста знову прокидаються від вибухів, мирні люди гинуть від російських атак, а ворог знову намагається позбавити нас права жити на своїй землі.Ми пам'ятаємо всіх, чиї життя забрала Друга світова війна. І пам'ятаємо кожного, хто загинув у нинішній боротьбі за свободу України.Світла пам'ять усім невинним жертвам.Вічна шана тим, хто захищав і захищає нашу землю.Пам'ятаємо. Боремося. Переможемо.

📍Печера пророка Еліягу на горі Кармель — місце, де пророк Еліягу переховувався від царя Ахава.Пророк Еліягу — одна з найвизначніших постатей в історії юдаїзму. Його ім'я означає «Мій Б-г — Господь» (івр. Еліягу). 📌Пророк, який боровся з ідолопоклонствомЕліягу жив у IX столітті до н. е. за часів царя Ахав та його дружини Єзавель. Це був період, коли в Ізраїлі широко поширилося поклоніння Ваалу.Еліягу безстрашно закликав народ повернутися до служіння Єдиному Богу, незважаючи на переслідування та смертельну небезпеку. 📌Гора КармельНайвідоміша подія його життя відбулася на Гора Кармель.Там Еліягу запропонував випробування: жерці Ваала та він сам мали принести жертву, але не запалювати її. Бог, Який відповість вогнем з неба, і є Істинним Богом.Жерці Ваала марно молилися цілий день. Коли ж помолився Еліягу, з неба зійшов вогонь і поглинув жертву. Народ вигукнув:«Господь — Він Б-г! Господь — Він Б-г!» 📌Печера на КармелЗа єврейською традицією, на Кармелі існує печера, пов'язана з Еліягу. Вважається, що він перебував там у період переслідувань. Протягом століть це місце стало одним із найшанованіших місць молитви, куди приходять євреї з усього світу. 📌ВознесінняНа відміну від більшості пророків, Еліягу не помер звичайною смертю.Згідно з Танах, він був узятий на Небо у вогняній колісниці, запряженій вогняними кіньми.Саме тому юдейська традиція вважає його живим духовно. 📌Особливе місце в юдаїзміЕліягу займає виняткове місце в єврейській традиції.На кожному обрізанні (бріт-мілі) ставлять «крісло пророка Еліягу», оскільки він вважається свідком цього союзу між Богом та єврейським народом.Під час святкування Песах на столі залишають келих пророка Еліягу та відкривають двері дому, символічно очікуючи його приходу.Після завершення Шабату в багатьох громадах співають пісню «Еліягу га-Наві», висловлюючи надію на його швидке повернення.Передвісник МашіахаЗгідно зі словами пророка Малахі, перед приходом Машіаха Всевишній пошле Еліягу:«Ось Я посилаю до вас пророка Еліягу перед настанням великого й грізного дня Господнього.»Тому в юдаїзмі Еліягу вважається тим, хто сповістить про початок епохи остаточного Визволення та примирить серця людей.Саме тому ім'я пророка Еліягу в єврейській традиції асоціюється з вірою, надією та майбутнім визволенням народу Ізраїлю.

Основні послуги Замовлення молитов за здоров'яЧитання молитов і псалмів за здоров'я та одужання рідних і близьких. Замовлення молитов за удачуМолитви за парнасу (достаток), успіх у справах, удачу та благословення для вас і вашої родини. Замовлення молитви ЙорцайтПоминальна молитва.Читання поминальних молитов і Кадишу в річницю відходу близької людини. Замовлення молитви ІзкорЧитання поминальної молитви «Ізкор» за упокій душі рідних та близьких. Організація похоронів за єврейською традицієюПовний супровід родини.Дотримання всіх вимог єврейського закону.Супровід на всіх етапах організації похорону. Матеріальна допомога малозабезпеченим родинамПідтримка сімей.Допомога в організації гідного поховання. Догляд за могиламиПрибирання та впорядкування місць поховання.Встановлення пам'ятних табличок.Регулярний догляд за могилами. Допомога з «Вантажем 200»Організація та супровід транспортування померлого в Україну, до Ізраїлю та інших країн світу.Контакти +380 63 770 04 43месенджери для зв'язку (WhatsApp, Viber, Telegram)Контактна особа: Залман«Хесед шель емет» — «Істинне милосердя».

Сьогодні 7 Тамуза 5786 року📌 5710 (1950) — Ребе вперше відредагував сіху, виголошену ним під час фарбренгену та записану «маніхім» (слухачами-упорядниками). Це була бесіда, сказана в Шабат Мевархім місяця Сіван, приблизно за місяць до цього.📌 5742 (1982) — Ребе приєднався до «Коль Коре» (публічного звернення) рабинів Святої Землі до всього народу Ізраїлю із закликом дотримуватися «тааніт шаот» (посту протягом кількох годин) заради добра та спасіння мешканців Землі Ізраїлю у зв’язку з надзвичайним становищем під час Першої ліванської війни.Айом-йомМій батько, учитель і наставник, Ребе Рашаб, говорив:«Початок хасидизму закорінений у його майбутньому, а майбутнє — у його витоках. У цьому полягає таємниця небесних кіл (ігулім), де немає ні початку, ні кінця, але над усім панує непорушний порядок».Баал-Шем-Тов у всьому був прикладом досконалого порядку. Магід із Межирича вирізнявся суворістю й точністю в його дотриманні. А мій прадід, наш великий учитель Алтер Ребе, навчав і хасидів бути людьми порядку.Це чітко простежується в його вченні, листах і духовних нігунах. Для кожного хасида раз і назавжди було встановлено визначений час приїзду до Ліозни, а згодом — до Ляд. Ніхто не наважувався змінити цей термін без дозволу Ребе, а щоб отримати такий дозвіл, потрібно було надати вагому причину.При самому ж Ребе діяв спеціальний дорадчий орган, який опікувався впорядкуванням хасидського життя. Його очолював брат Ребе — Магаріль (рабі Єгуда-Лейб). Окремо існувала ще одна рада, що займалася вихованням і духовним спрямуванням молодих хасидів. Її очолював Мітлер Ребе.

Цемах Цедек пише в одній зі своїх праць:«У вівторок тижневої глави "Балак" 5562 року (влітку 1802 року) наш учитель Алтер Ребе, благословенна його пам'ять, сказав своєму синові:"Як розв'язати питання, яке порушили астрономи: якщо Земля кругла й куляста, наче яблуко, то чому люди, які живуть на протилежному боці земної кулі, в Америці, не падають?.. Відповідь, яку пропонують самі вчені, є неправильною..."Після цього Ребе пояснив, що відповідь міститься у вченні книги «Ец Хаїм», де сказано, що дев'ять небесних сфер (галгалім) отримують життєву силу від самої сутності так званих кіл (ігулім), а в колі немає ні верху, ні низу.Тому для тих, хто живе на протилежному від нас боці земної кулі, небеса над ними є «верхом» так само, як для нас верхом є небеса над нами. Відповідно, земля під ними є «низом» стосовно небес, що над нею». джерело: chabad.org

Нам здається, що ми недостатньо хороші, недостатньо сильні, недостатньо талановиті. Ми порівнюємо себе з іншими, помічаємо лише власні недоліки й забуваємо, що кожна річ, кожна людина та кожен етап життя мають свій час і своє призначення.Іноді те, що здається слабкістю, згодом стає нашою силою. Те, що виглядає непотрібним, виявляється незамінним. А те, що сьогодні здається глухим кутом, може стати початком чогось значно більшого.Ці ілюстрації нагадують про просту, але важливу істину: не поспішайте ставити на собі крапку . Можливо, зараз ви ще не бачите свого зростання, своєї цінності чи свого місця, але це не означає, що їх немає.Будьте терплячими до себе. Найкращі розділи вашої історії ще попереду. ❤️

Щодня о 9:00Зупинись.Мовчи.Пам’ятай.........

Шабат — 5 Тамуза 5786 року📖 Айом-йом на ШабатОдного разу під час особистої аудієнції (єхідут) наш Старий Учитель (Алтер Ребе — рабі Шнеур-Залман із Ляд) запитав одного зі своїх найближчих і найвидатніших хасидів про його справи.Хасид почав нарікати, що повністю розорився й утратив усе своє майно.На це Алтер Ребе відповів:«Від тебе вимагається, щоб ти освітлював своє оточення Торою та служінням серця (молитвою). А засоби до існування й усі інші твої потреби — це те, що зобов’язаний дати тобі Всевишній. Виконуй те, що покладено на тебе, а Б-г виконає те, що покладено на Нього».📖 Любавицький календар

📌5 тамуза 3332 року (429 рік до н.е.) — Видіння пророком Єхезкелем Меркави (Б-жественної колісниці).Цього дня у пророка Єхезкеля, першого з пророків, які пророкували поза межами Ерец-Ісраель, було видіння Б-жественної колісниці (маасе меркава), опис якої є алегорією духовної структури цього світу.📌5 тамуза 5046 року (29 червня 1286 року) — Арешт рабі Меїра з Ротенбурга.Рабі Меїр бен Барух, відомий як Маѓарам, був неперевершеним авторитетом для європейських євреїв XIII століття. Після сходження у 1286 році на німецький престол Рудольфа I Габсбурга на євреїв країни було накладено додатковий податок, який одночасно змінював статус німецького єврейства, перетворюючи їх і все їхнє майно на особисту власність імператора. Відповіддю на це став масовий вихід євреїв з Німеччини. Провідником цього виходу став рабі Меїр, який був заарештований і ув’язнений. Оскільки влада вимагала як викуп величезну суму (рівну сумі податку), рабі Меїр заборонив громаді викупляти себе, щоб не створювати прецедент і запобігти здирництву з боку влади (у Талмуді сказано, що якщо за полоненого вимагають суму, значно більшу за розумні межі, викуповувати його не можна, щоб не спокушати викрадача легким заробітком). Рабі Меїр помер у в’язниці у 1293 році, але його останки не видавали для поховання аж до 1307 року, коли євреї викупили їх за велику суму.

📖 ВступНаша тижнева глава розповідає про пісню синів Ізраїлю — «Тоді заспівав Ізраїль» — як подяку Всевишньому за те, що Він урятував їх від ворогів, які чатували в ущелинах скель біля русла річки Арнон, маючи намір знищити народ.Всевишній зблизив дві гори одна до одної, і вони розчавили ворогів, які опинилися між ними.Подібний прояв вдячності ми знаходимо й після дива розсічення Червоного моря (Ям Суф). Тоді сини Ізраїлю також прославили Всевишнього піснею: «Тоді заспівав Моше та сини Ізраїлю».🤔 ЗапитанняПостає запитання: чому саме після цих двох чудес сини Ізраїлю вважали за потрібне заспівати пісню?Адже протягом усього шляху від Виходу з Єгипту й до цього моменту відбулося безліч інших чудес, за які вони не співали хвали.💡 ВідповідьНа відміну від усіх інших чудес, ці два випадки вирізнялися особливим способом спасіння: в обох ситуаціях синам Ізраїлю не довелося зробити абсолютно нічого, щоб перемогти своїх ворогів.Біля русла Арнону Всевишній знищив ворогів без будь-якого попереднього відома самих євреїв. Так само і під час розсічення Червоного моря їм не потрібно було воювати з єгиптянами, як сказано: «Г-сподь буде воювати за вас, а ви зберігайте спокій».У цих двох чудесах особливо яскраво проявилася ніжна любов Всевишнього до народу Ізраїлю. Тому й народ, зі свого боку, відповів на цю любов щирою взаємною любов'ю — через пісню.📌 УрокКожен єврей повинен усвідомлювати виняткову любов, яку Всевишній має до нього, і щиро дякувати Йому за це.(За матеріалами «Лікутей Сіхот», том 23, стор. 179.)📖 Любавицький календар

П’ятниця, переддень ШабатуТижнева глава: в Ізраїлі — «Хукат», у діаспорі — «Корах». 5755 (1995) — відійшов у Вічність машпія рабин Мендл Футерфас — один із головних діячів, які організували виїзд євреїв із Радянського Союзу у 5706 (1946) році, один із засновників установ Хабаду в Лондоні та машпія єшиви «Томхей Тмімім» у Кфар-Хабаді. Айом-йомНавіть коли лише один хасид або один учень спрямовує своє серце, розум і душу до Тори та її зміцнення, він творить справжні дива у великому місті в усіх його справах. І це відбувається надприродним шляхом — завдяки заслугам праотців світу.

📌4 тамуза 4931 року (9 червня 1171 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Яаківа бен Меїра (рабейну Там).Рабі Яаків бен Меїр — онук великого коментатора Тори рабі Шломо-Іцхака (Раші), розпочав своє навчання під керівництвом батька, рабі Меїра бен Шмуеля, і старшого брата, рабі Шмуеля бен Меїра, відомого під акронімом Рашбам.Рабі Яаків відомий як рабейну (наш учитель) Там (від слова «там» — цілісний, той, у кого немає недоліків. Тора називає нашого праотця Яаківа — іш там, досконала людина, праведник). Рабейну Там був визнаний найвидатнішим єврейським ученим свого покоління, і до нього прибували учні з таких віддалених від Франції місць, як Богемія і Росія. Разом із кількома мудрецями того періоду (серед них другий зять Раші рабі Єѓуда бар Натан (Ріван), онуки Раші — Рашбам і Рівам (рабі Іцхак бен Меїр), і правнук Рі га-Закен) він брав участь у створенні великого зведення доповнень до коментарів Раші до Талмуду. Ця праця отримала назву «Тосафот» («Доповнення»), а самих учених називають тосафістами.Одне з найвідоміших рішень рабейну Тама — «тфілін рабейну Там»: за думкою рабі Яаківа (думкою, заснованою на давній традиції), розташування уривків усередині коробочок тфілін дещо відрізняється від загальноприйнятого (відомого як «тфілін Раші»). Обидві ці традиції дуже давні, і під час археологічних досліджень у Хірбет-Кумрані (так звані сувої Мертвого моря) були знайдені обидва варіанти тфілін.Рабі Яаків жив у містечку Рамрю, де знаходилася єшива, яку він і очолював, а на життя заробляв наданням позик і виноробством. Це змушувало його підтримувати контакти з французькою знаттю і владою, з якими в нього були численні конфлікти.Під час Другого хрестового походу у 1146 році рабі Яаків, будучи заможним виноторговцем, постраждав від погромників: його дощенту пограбували, завдали п’ять глибоких ножових поранень і напевно вбили б, якби поруч дивом не опинився один лицар, який особисто знав рабейну Тама і цінував його праведність. Лицар відбив його від розлюченого натовпу і вивів у безпечне місце. Мудрець був врятований, після чого залишив Рамрю і перебрався до Труа.📌4 тамуза 5565 року (1 червня 1805 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Пінхаса бен Цві-Гірш га-Леві Гурвіца.Рабі Пінхас народився в українському містечку Чортків і разом зі своїм братом, майбутнім рабі Шмуелем-Шмельке з Нікольсбурга (див. 2 іяра), навчався спочатку у свого батька, рабі Цві-Гірша, а потім у нехасидській («литовській») єшиві, але після поїздки до Межирича і зустрічі з Магідом — рабі Дов-Бером — брати стали його відданими учнями і послідовниками.Спочатку рабі Пінхас був помічником рабинів у Віткові та Леховиці, але у 1772 році він отримав почесне запрошення очолити єшиву у Франкфурті-на-Майні. Доброзичливий і м’який рабі Пінхас користувався любов’ю і повагою всіх мешканців міста, зокрема й неєвреїв. У Франкфурті рабі Пінхас прожив 33 роки, аж до самого відходу з цього світу.Рабі Пінхас вів активну боротьбу з «батьком реформізму» Мойсеєм (Моше) Мендельсоном, зокрема всіляко противився задуманому ним перекладу Танаха німецькою мовою (сам Мендельсон розглядав це як перший крок на шляху до асиміляції євреїв).Син рабі Пінхаса, рабі Цві Гурвіц, відомий як рабі з Франкфурта.📌4 тамуза 5579 року (27 червня 1819 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) ребецн Естер-Мір’ям, доньки другого Любавицького ребе, рабі Дов-Бера (Мітелер ребе).У 1990 році на любавицькому єврейському кладовищі була знайдена жерстяна пластинка з частково пошкодженим написом. Із неї випливало, що ребецн Естер-Мір’ям померла ще за життя батька (до імені Мітелер ребе додані слова «нехай продовжаться його роки», які використовують лише з іменами живих людей).Цікаво, що до цього моменту ніхто не знав (точніше, не пам’ятав) про існування у Мітелер ребе доньки Естер-Мір’ям.джерело: chabad.odessa