«І нехай вплетуть у цицит на кожному куті нитку тхелет»(Бемідбар, 15:38).Її призначення — нагадувати євреєві про Б-га та Його заповіді: «І побачите її, і згадаєте всі заповіді Б-га». Мудреці пояснюють: колір тхелет нагадує море, море — небо, а небо — Престол Слави. Таким чином, погляд на синю нитку духовно підносить людину від земного до Б-жественного. (Талмуд, Менахот)Однак тхелет — це не будь-яка синя нитка. Її фарбували особливим барвником, отриманим із морської істоти, яку називають хілазон. Згодом точне знання про хілазон і спосіб виготовлення фарби було втрачено. Тому протягом багатьох століть більшість євреїв носить лише білі нитки цицит — і заповідь при цьому виконується повністю. Сьогодні деякі громади вважають, що хілазон вдалося визначити, і знову носять тхелет, але більшість ортодоксальних громад, зокрема ХАБАД, не прийняла цю практику через відсутність безперервної та достовірної традиції. (Chabad.org)А сині смуги на полотні таліта не є заповіддю. Це звичай або декоративний елемент, який часто символічно нагадує про тхелет. Таліт може бути із синіми, чорними чи білими смугами — головне, щоб самі цицит були виготовлені та зав’язані відповідно до Галахи. (Chabad.org) 

У наш час, коли навколо так багато небезпеки - особливо важливо, просити захисту у Творця цього СвітуРанкова молитва у міньяні (зібранні євреїв) до Всевишнього - це мить, коли у нас є змога така змога. Коли ми можемо просити Б-га не тільки захисту а й Благословіння для себе та рідних, на успіх у справахУ Торі написано: «І будете служити Господу, Б-гу вашому, і Він Благословить тебе та зцілить тебе» -, книга ШмотСаме тому, щоб наші молитви були почуті, треба систематично цим займатись, та працювати над зосередженням й каваною (наміром) у молитві. І тоді, молитві будуть точно прийняті!Нехай Всевишній береже кожного, дарує Мир та Благословить Україну - безпекою і добром!

За лічені миті — десятки розривів касетних боєприпасів після удару балістичною ракетою. Момент цього жахливого обстрілу потрапив на фото. Та жодне фото не здатне передати того страху, який пережили цієї ночі кияни.Сьогодні наші серця з усіма, кого торкнулася ця трагедія. Щиро співчуваємо тим, хто втратив рідних і близьких. Молимося за якнайшвидше одужання постраждалих.Нехай Всевишній дасть сили згорьованим родинам, зцілення пораненим і захист усім, хто перебуває під вогнем.Київ вистоїть. Україна вистоїть.

Сьогодні 23 Менахем-Ава 5786 року📌 5705 (1944/1945) — засновано єшиву «Ахей Тмімім» у Провіденсі, столиці штату Род-Айленд, США.📌 5736 (1976) — було ухвалено звернення Ребе із закликом створити Рабинський суд (Бейт Дін) Хабаду. Того ж дня група «Відмінників ЦАХАЛу»* прибула з особливим візитом до Ребе. Ребе звернувся до них зі спеціальною бесідою — сіхою — мовою іврит.📌 5738 (1978) — Ребе започаткував всесвітню кампанію з друку книги «Танія» в усьому світі.Айом-йомУзимку 5652 (1891/1892) року, коли мій батько, учитель і наставник (Ребе Рашаб) вивчав зі мною книгу «Танія» — слова: «Друга ж душа єврея — це буквально частка Б-га згори», — він пояснив, що значення слів «згори» (мі-мааль) і «буквально» (мамаш) протилежні одне одному. Слово «згори» описує духовність у її найвищому прояві, а слово «буквально» — матеріальність у її найбільш земному втіленні.І він пояснив, що саме в цьому полягає велич другої душі: будучи найвищою духовністю, вона діє та виявляє себе в самій матеріальній реальності.* «Відмінники ЦАХАЛу» — так Ребе називав поранених воїнів, підкреслюючи їхній героїзм, а не фізичні обмеження. У 1976 році він закликав не називати їх «інвалідами», а вшановувати їхній подвиг.джерело: 📖Любавический Календарь (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8)

Найяскравіша й найзахопливіша сторінка історії будинку пов’язана з п’ятим Любавицьким Ребе — раббі Шолом-Дов-Бером, Ребе Рашабом.У 1911 році Ребе розпочав втілення грандіозного задуму: зміцнити єврейську присутність на Святій Землі та поширювати світло хасидизму не лише на півночі країни, а й у місті Праотців — Хевроні.Заручившись допомогою відданих хасидів і подолавши величезні бюрократичні перешкоди Османської імперії, Ребе Рашаб викупив увесь двір Романо за величезну на той час суму. Ця угода стала справжньою подією: Хабад придбав не просто будинок, а цілу стратегічно важливу територію!🎓 Перша єшива «Торат Емет» і духовна еліта ХабадуУ стінах «Бейт-Романо» Ребе заснував знамениту єшиву «Торат Емет». Це була не звичайна єшива: сюди з Любавичів направили найкращих учнів — «тмімім», цвіт хасидської молоді.Молоді хасиди принесли із собою особливу енергію. Будівля буквально ожила: навчання тривало цілодобово, а глибокі хасидські фарбренгени — братні зібрання — та молитви з внутрішнім зосередженням приваблювали до «Бейт-Романо» мешканців усього Хеврона.Для Любавицького Ребе цей будинок став головним осередком руху в Ерец-Ісраель.⏳ Трагічна перерва та десятиліття запустінняНа жаль, золотий період єшиви в Хевроні завершився через зростання напруженості й трагічні події 1920-х років, а згодом — через Війну за незалежність 1948 року.Будівлю було захоплено, а єврейське життя в ній завмерло на довгі десятиліття. Влада використовувала історичний комплекс як арабську школу, а старовинні стіни, що пам’ятали молитви хасидів, поступово занепадали.🔑 Повернення до життя та мрія про «Шикун Хабад»Лише на початку 1980-х років — у 5741 році за єврейським календарем — завдяки самовідданості раббі Моше Левінгера та групи активістів будинок вдалося повернути.Цікавий факт: після повернення будівлі обговорювалися масштабні плани втілення давньої мрії — зведення навколо «Бейт-Романо» цілого хабадського мікрорайону під назвою «Шикун Хабад», щоб повністю відродити хасидський квартал Хеврона.✨ «Бейт-Романо» сьогодніХоча план забудови району було реалізовано лише частково, сама будівля знову розквітла. Сьогодні у стінах «Бейт-Романо» розташована відома єшива «Шавей Хеврон».Будівлю відреставровано, однак її хабадське коріння та велична спадщина Ребе Рашаба назавжди залишаться важливою частиною історії цього дивовижного місця. джерело: 📖 https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

У кожному місяці є особлива субота — Шабат Мевархім, коли єврейський народ благословляє настання нового місяця.Це благословення — не просто традиція. Саме цього дня через наші молитви, читання Тегілім і добрі рішення ми притягуємо благословення та силу Всевишнього на всі дні майбутнього місяця. Виняток — Шабат перед Рош га-Шана.У цю суботу сам Всевишній благословляє місяць Тішрей, і саме в цьому благословенні міститься сила, яка дає нам можливість благословляти всі інші місяці року. Любавицький Ребе Раяц встановив особливий порядок цього дня: Зранку збираються в синагозі. Читають увесь Тегілім. Протягом години вивчають хасидизм. Потім моляться. Після молитви проводять фарбренген — хасидське зібрання, на якому приймають добрі рішення та зміцнюються в служінні Всевишньому.Ребе підкреслював, що читання Тегілім цього дня стосується не лише самої людини, а й її дітей та онуків.Ребе часто говорив, що коли прийде Машіах, він запитає кожного:«На скількох євреїв ти вплинув, щоб вони читали Тегілім у Шабат Мевархім?» Чому саме Шабат Мевархім?Тому що Шабат — це день, коли розкривається найвище благословення, а читання Тегілім перед молитвою стає тією посудиною, через яку духовна сила сходить на весь майбутній місяць. Навіть якщо Рош Ходеш припадає на Шабат, благословення нового місяця промовляють попередньої суботи, адже сила для нового місяця приходить саме від попереднього Шабату. Шабат Мевархім — це день радості, єдності та внутрішнього оновлення.Це можливість не лише попросити благословення, а й самому стати джерелом світла та добра для всього майбутнього місяця. Джерело: Любавицький календар.

📌 5615 (1854–1855) рік — було скасовано кантоністську повинність, і товариство «Тхія а-Метім» («Воскресіння мертвих»), засноване Ребе Цемахом Цедеком, припинило свою діяльність.Айом-йомМій батько, учитель і Ребе (Ребе Рашаб) пише в одному зі своїх листів:«Я чув від імені наших святих праотців, благословенної пам’яті, що й про дочку потрібно говорити: “До Тори, до хупи й до добрих справ”».Це відповідає словам наших мудреців (трактат «Брахот», 17а): «Завдяки чому жінки удостоюються нагороди? Завдяки тому, що приводять своїх дітей до синагоги вивчати Писання, відправляють чоловіків і синів вивчати Тору та чекають на їхнє повернення…»Жінки також мають частку у вивченні Тори завдяки тому, що допомагають у цьому своїм чоловікам.  джерело: 📖 Любавицький календар 

Зародження Місяця буде   у четвер, 13 серпня / 30 Менахем-Ава,   о 08:15  Рош ходеш триватиме два дні  у четвер і п’ятницю.  Є звичай у цей Шабат перед ранковою  молитвою Шахаріт прочитати всю   книгу Тегілім.  Міньян для читання Тегілім   у Центральній синагозі Києва — о 8:30.  Шабат шалом!   Бажаємо всім здорового, спокійного   та радісного місяця Елул!

Руйнуючи — будуємо •📖 ВступУ тижневому розділі Тора наказує нам знищити й розтрощити ідолів та їхні жертовники й водночас найсуворіше забороняє чинити так само — руйнувати й розбивати — щодо Храму. Як сказано у вірші: «І зруйнуйте їхні жертовники… Не чиніть так із Господом, Б-гом вашим». Мудреці поширили цю заборону на руйнування синагог і будинків вчення.🤔 ЗапитанняВідомо, що все, що Всевишній заповідає єврейському народові, Він виконує Сам. Якщо так, то як Всевишній допустив руйнування Першого і Другого Храмів? Хіба це не є порушенням заповіді «Не чиніть так»?!💡 ВідповідьЗаборона руйнувати Храм, синагоги та єшиви стосується лише тих, хто робить це заради самого знищення. Однак якщо знесення відбувається заради майбутнього будівництва, воно дозволене й навіть бажане.Тому руйнування Храму не було порушенням заборони «Не чиніть так», адже воно відбулося заради майбутнього зведення Третього Храму, який буде більшим і прекраснішим за попередні.Як сказано в джерелі:«Прийшов Лев [Всевишній] під знаком Лева [у місяці Ав] і зруйнував Аріель [Храм] — для того, щоб прийшов Лев під знаком Лева та відбудував Аріель».📌 Урок для насСам по собі галут — вигнання — є лише початком Визволення. Тому єврею не слід занепадати духом через труднощі вигнання. Навпаки, потрібно прагнути його завершення та діяти заради якнайшвидшого настання Повного Визволення.(За матеріалами «Лікутей Сіхот», т. 27, с. 12) джерело: 📖 https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

📌 5603 (1843) року завершився з’їзд рабинів, під час якого Ребе Цемах-Цедека 22 рази заарештовували через його непохитну відданість основам віри. Зрештою він здобув перемогу над просвітителями (маскілім).Айом-йомЗ бесід мого батька й учителя [Ребе Рашаба]:У «виході з Єгипту» хасидизму існує заповідь усно розповідати про вихід: переказувати історії про хасидів і «вбирати» їх у найпотаємніші глибини свого внутрішнього світу.Слід знати, що кожна історія є настановою для життя. Кожна розповідь має сприяти формуванню благородного характеру, внутрішній життєвій силі у виконанні заповідей з особливою старанністю та засвоєнню шляхів доброзичливості й лагідності, яких навчає хасидизм. джерело: 📖 Любавицький календар

Історія бібліотеки Шнеєрсона — одна з найцікавіших і найскладніших епопей, у якій переплелися світова історія, культурна спадщина, міжнародні суди та велика політика. Це розповідь про безцінні книги, що пройшли через тяжкі випробування і зміну епох та стали причиною серйозного дипломатичного конфлікту між Сполученими Штатами й росією. 📚 Шлях до росії: евакуація та збереження зібранняІсторія цієї колекції сягає часів заснування руху Хабад. Упродовж поколінь Ребе руху дбайливо збирали й поповнювали унікальне зібрання рідкісних книг, які стали важливою частиною історичної та духовної спадщини.У 1914 році, з початком Першої світової війни, містечко Любавичі — тодішній духовний центр руху — опинилося в зоні вкрай небезпечних бойових дій. П’ятий Любавицький Ребе постав перед складною дилемою: перевозити тисячі книг небезпечними дорогами було неможливо, але й залишати їх у прифронтовій смузі було надто ризиковано. Тому близько 12 000 друкованих томів упакували та відправили на надійно охоронюваний склад у москві, щоб уберегти їх від воєнного лихоліття. Найрідкісніші рукописи Ребе взяв із собою в евакуацію. 🛑 радянська націоналізація: конфіскація бібліотекиОднак політична ситуація в країні докорінно змінилася. Після революції до влади прийшов радянський режим, який розпочав масову націоналізацію приватного та громадського майна.Склад у москві було відкрито, а всю бібліотеку Шнеєрсона конфіскували й передали на зберігання до державних фондів — у Бібліотеку імені Леніна, нині російську державну бібліотеку. Наступні Ребе впродовж десятиліть намагалися вести переговори з владою щодо повернення колекції. Проте радянське керівництво оголосило зібрання державною власністю, категорично відмовилося повертати його законним власникам і закрило до нього доступ. ⚖️ Судові розгляди у США та мільйонні штрафиКоли дипломатичні шляхи остаточно зайшли у глухий кут, представники руху Хабад звернулися до федерального суду Сполучених Штатів, подавши позов проти уряду росії з вимогою повернути незаконно утримувану колекцію.Американський суд ухвалив рішення на користь позивачів і зобов’язав росію повернути книги. Російська сторона проігнорувала цей вердикт, заявивши, що американська судова система не має жодної юрисдикції щодо державного майна рф, і демонстративно відмовилася брати участь у засіданнях.У відповідь на невиконання судового рішення американський суд запровадив жорстку санкцію — штраф у розмірі 50 000 доларів за кожен день прострочення. За роки тривалих судових суперечок ця сума зросла до астрономічних розмірів — багатьох мільйонів доларів.Це спричинило серйозне дипломатичне напруження між двома країнами. Ситуація була настільки складною, що російські відомства та установи були змушені тимчасово обмежити відправлення культурних експонатів і дослідницьких матеріалів до США через реальний ризик арешту майна за позовом руху Хабад.🌐 Компроміс у москві та сучасний станУ 2013 році в цьому питанні намітився певний поворот. Керівництво росії вирішило передати ідентифіковану частину книжкового зібрання із закритих державних архівів у розпорядження Єврейського музею та центру толерантності в москві, не вивозячи книги за межі країни.Цей крок викликав широкі суспільні дискусії: чи є він повноцінним розв’язанням проблеми, чи лише спробою послабити міжнародне судове напруження. Проте сьогодні значна частина історичної колекції відкрита й доступна для відвідувачів і дослідників у московському музеї, тоді як дискусії щодо її правового статусу та повного повернення всієї бібліотеки тривають і досі. джерело: 📖 Любавицький календар