Галерея «Скрипаль на даху» запрошує на відкриття виставки «Голда Меїр. Коріння з України»Виставка приурочена до дня народження Голди Меїр — видатної жінки, чиє життя й шлях нерозривно пов’язані з українською землею.📅 Відкриття: 30 квітня  о 18.00🖼 Виставка триватиме до 26 травняНа вас чекає особлива атмосфера, мистецтво, що розкриває історію, силу та спадщину, а також новий погляд на постать Голди Меїр крізь українське коріння.

10 ІяраДвадцять п’ятий день ОмераДотримуються звичаю тричі вмочати шматок хліба в сіль, а не посипати хліб сіллю.Хліб і сільПід час трапези другого дня свята Шавуот у 5621 (1861) році Цемах-Цедек розповів таку історію: на другий день свята Шавуот 5555 (1795) року Алтер Ребе сказав за трапезою:«На другий день свята Шавуот 5528 (1768) року Магід із Межирича сказав під час трапези, що “...і порахуєте собі...” — потрібно зробити так, щоб ви самі засяяли, як сапфір».Алтер РебеІ спер Алтер Ребе голову на свої святі руки та заспівав «ніґун чотирьох брам». Після цього він підняв свою святу голову й запитав:«А за допомогою чого ви станете сяючими?»І одразу ж відповів:«“Сімома суботами без вади” — очищенням семи емоційних якостей душі, так, щоб кожна з них містила в собі всі сім якостей, і щоб вони стали “сімома повними тижнями” — як суботи, які не потребують очищення».Примітки:Щоб ви самі засяяли, як сапфір. Тут є гра слів: «відлік» і «сапфір» — однокореневі слова.Песах — це одкровення згори. Всевишній виводить нас із Єгипту, звільняючи від наших меж і обмежень, але на Своїх умовах. Кажуть, що Всевишньому знадобилася лише мить, щоб вивести євреїв із Єгипту, але сорок років — щоб вивести Єгипет із євреїв.Звільнення нашої особистості від нашого особистого Єгипту є частиною постійного завдання, вираженого у наведеному вище посланні Магіда…джерело: urokitorijew

Коли мені було 22 роки, я прийняв рішення: шукати лише серйозні стосунки. Тільки єврейську дівчину — щоб створити єврейську сім’ю.Чесно? Тоді я ще не до кінця розумів, що це означає на практиці. Але всередині було чітке відчуття: у мене є єврейське коріння — і я хочу, щоб цей ланцюг не перервався.Як сказано в Талмуді: те, що почалося не з нас — не нам це переривати.Я був упевнений, що все відбудеться швидко. Почав знайомитися, переписуватися, зустрічатися…Але знову і знову — не те.Не було тієї самої іскри. Того відчуття: «це моя людина».І саме тоді в моєму житті відбулася перша важлива зміна. 📌ЧУДО ЗНАЙОМСТВАЯ прочитав книгу рабина Шалома Аруша про особисту молитву — ітбодедут.Головна ідея, яка мене вразила:з Б-гом потрібно говорити своїми словами.Як із Батьком. Як із другом. Як із Тим, Хто поруч із тобою кожну секунду. 📖І він писав:якщо ти будеш розмовляти з Б-гом по 10 хвилин на день, два тижні поспіль — ти побачиш дива.Я вирішив спробувати.Прямо за секундоміром.Щодня — 10 хвилин.Структура була такою:— 2,5 хвилини — подяка. Навіть за «погане».(Бо, як він пояснює, усе — на благо, навіть якщо ми цього не розуміємо.)— 2,5 хвилини — прохання про прощення.За думки, слова, вчинки.— 2,5 хвилини — каяття.— І останні 2,5 хвилини — прохання. Найголовніше.Я говорив просто:«Б-г, будь ласка, пошли мені мою дружину.Мою другу половинку.Я хочу створити сім’ю, жити правильно, радувати Тебе».Так минуло два тижні.І потім… сталося диво.Я познайомився з дівчиною, яка стала моєю дружиною.Я поїхав до неї . Ми почали спілкуватися.І це було зовсім інакше.Було відчуття єдності.Була та сама «хімія».Було відчуття, що все — не випадково. 📌ЧУДО РІШЕННЯАле навіть тоді в мене залишалися сумніви.Це ж вибір на все життя.Відповідальність. Страх. Невпевненість.Я вирішив поїхати до неї ще раз — і цього разу вже подумати про пропозицію.Дорогою зайшов купити каблучку…І весь час продовжував говорити з Б-гом:«Якщо це вона — дай мені знак.Мені важко без нього».Я йшов на поїзд, повторюючи це знову і знову.Зайшов у вагон.Знайшов своє купе.Відчинив двері…І завмер.Переді мною сидів мій двоюрідний брат.Той самий, із яким ми близькі, але саме в ці тижні взагалі не спілкувалися.І ось — із усіх вагонів, із усіх поїздів, із усіх можливих збігів —ми опиняємося в одному купе.І саме цей момент став для мене відповіддю.Я зрозумів: це не випадковість.Це — знак.Це — Ашгаха Пратіт, особисте Б-жественне провидіння.У той момент у мене зникли сумніви.Я точно знав, навіщо їду. 📌ВИСНОВОККоли людина починає щиро говорити з Б-гом —вона починає бачити відповіді.Іноді — не одразу.А іноді — ось так, миттєво.Через людей. Через події. Через «збіги», які вже не здаються випадковими. 📌СПРОБУЙ10 хвилин на день.14 днів поспіль. ❗Просто говори. Своїми словами.І подивися, що зміниться. джерело: urokitorijew

Сьогодні — 11 іяра 5786 р.26-й день ОмераУ молитві вимовляють:«…вехЕйн (читається з огласовкою цейре, а не патах) шней хесувим» — «Якщо два уривки…»¹«…хіїсОні (читається з огласовкою комец, а не патах) мійордей войр» — «Ти врятував мені життя…»²«ЗЕхер (читається з огласовкою сегол, а не цейре) рав тувхо» — «Спогади про велику милість Твою…»³«Машліх кАрхей (читається з огласовкою патах, а не комец) хефітім» — «Він скидає на землю шматки льоду…»⁴Також слід вимовляти:«І царство Його, і вірність Його — навіки»⁵ після молитви «Шма Ісроель».📖 Любавицький календар

На початку ХХ століття в історії любавицького хасидизму стався тихий, але глибокий розкол, що породив одну з найзакритіших і найзагадковіших громад Нью-Йорка — «Малахім». Важливо розуміти: це не просто один із напрямів усередині Хабаду, а група, яка свідомо вийшла з руху, повністю розірвавши зв’язок із його подальшим керівництвом, щоб зберегти той спосіб життя і мислення, який вони вважали єдино правильним.⚡️ Точка неповернення: ідеологічний розривУсе почалося з постаті рабина Авраама Дов-Бера Левіна — видатного знавця Тори та хасида П’ятого Ребе, Рашаба. Конфлікт визрів у 1902 році, коли молодий Йосеф-Іцхак (майбутній Шостий Ребе) почав активно впроваджувати нові порядки в єшиві «Томхей Тмімім». Рав Левін, будучи радикальним консерватором, не прийняв цього шляху та методів управління. Його позиція була жорсткою: він проголосив, що Третій Ребе, Цемах Цедек, був останнім справжнім главою Хабаду, і відмовився визнавати авторитет усіх наступних лідерів. Після відкритого протистояння він залишив Любавичі та переїхав до Сполучених Штатів.🧥 Образ «Ангела» в кам’яних джунгляхВ Америці того часу рав Левін виглядав як гість з іншого виміру. Його величний вигляд, довга борода та найсуворіше дотримання традицій на тлі світського Нью-Йорка принесли йому прізвисько «Дер Малах» — Ангел. Так його учні та послідовники стали називатися «Малахім». Попри своє хабадське коріння, вони створили зовсім інший візуальний та ідеологічний код. На відміну від сучасних хабадників у коротких піджаках, «Малахім» носять довгі хасидські сюртуки, великі вовняні цицит і підкреслено довгі пейси. Навіть у навчанні вони зберігають відособленість — принципово користуються лише рідкісними виданнями Талмуду зі словутських і житомирських друкарень, повністю ігноруючи стандартні виленські видання.🚫 Радикалізм і вірність традиціїПолітично ця група зайняла позицію, яку сьогодні вважають більш радикальною, ніж у відомих сатмарських антисіоністів. Вони живуть у майже повній ізоляції, не визнають державні структури Ізраїлю та залишаються відданими своєму шляху. Водночас історія зберегла й несподівані моменти їхнього перетину з Любавичами. За легендою, один із «Малахім» настільки прагнув почути виступ Сьомого Ребе, що виліз на дах сукки. Під його вагою дошки проломилися, і він упав просто на святковий стіл. Ребе, маючи тонке почуття гумору та проникливість, лише усміхнувся і зауважив на їдиші: «Дивіться, ангел (малах) упав із небес». Згодом цей чоловік залишив свою групу й повернувся до Хабаду.📍 Спадщина «Малахім» сьогодніСьогодні громада «Малахім» продовжує існувати у Вільямсбурзі та Монсі. Це живий пам’ятник великій ідеологічній суперечці минулого — люди, які зберегли інтелектуальну глибину вчення Хабаду, але втілили її у формі найсуворішого аскетизму та повного відокремлення від руху, з якого колись вийшли. Для них час ніби зупинився в середині ХІХ століття, і вони несуть цей факел крізь десятиліття, залишаючись однією з найстійкіших громад у єврейському світі.📸 На фото: рабин Хаїм Авраам Дов-Бер Левін (сидить праворуч) з учнями.📖 Любавицький календар 

Сьогодні 12 Іяра 5786 р.27-й день ОмераУ молитві говорять:«…мону маамОр» (читається через огласовку «комец») — «…прислухайся до нашого благання…»,«…кейейм… неемАр» (читається через огласовку «патах») — «як у день, про який сказано…».«ЗохУр (читається через огласовку «малепум») кі офор анохну» — «…пам’ятає, що ми — порох».«…унетАлтАну» (читається через огласовки «патах», «шво», «патах») — «…і підхопив мене вітер».«Веаѓавосхо лей сосур» — замість «…аль тосір» — «…і нехай не залишить нас повік Твоя любов». 📖 Любавицький календар

🧠 Дитинство вундеркіндаЛейбл народився у 1906 році в місті Миколаєві. З раннього дитинства він вражав оточення своїми феноменальними здібностями. Уже в три роки знав напам’ять цілі розділи Мішни, будучи абсолютним автодидактом із геніальною фотографічною пам’яттю. Його мати, Ребецн Хана, часто розповідала, що їй доводилося буквально силою відривати його від книжок, тягнучи за рукав, щоб змусити поїсти. Його батько, Реб Леві-Іцхак, казав про нього: «У нього голова Цемах-Цедека» (Третього Любавицького Ребе, який славився своїм видатним інтелектом).У родині Шнеєрсонів існував унікальний поділ стилів мислення. Сучасники згадували, що коли вони спілкувалися втрьох, батько говорив мовою містики й Кабали, Ребе — мовою хасидизму, а Лейбл усе аналізував крізь призму філософського дослідження.🕵️‍♂️ Втеча, чуже ім’я і самопожертва родиниУ 1930 році, коли кільце радянських спецслужб почало стискатися навколо родини рабина Леві-Іцхака, Лейбл був змушений тікати. Він перетнув кордон за документами Марка (Мордехая) Гурарія — хасидського юнака, який незадовго до цього потонув у річці. Відтоді й до кінця життя Ісраель Ар’є-Лейб жив під цим ім’ям.У Берліні він тяжко захворів на тиф. Ребе і Ребецн Хая-Мушка віддали йому своє ліжко в крихітній квартирі та виходжували його до повного одужання. Пізніше, коли Лейблу знадобилися документи для репатріації в Ерец-Ісраель, перебуваючи тоді в Парижі, Ребецн Хая-Мушка проявила неймовірну самопожертву. Вона особисто вирушила до нацистської Німеччини, ризикуючи життям, щоб здобути для нього необхідні довідки з державних установ Третього рейху.🌴 Життя в Тель-Авіві: скромність і проникливістьПрибувши до Ерец-Ісраель у 1935 році, він оселився в Тель-Авіві. Для більшості він був скромним бібліотекарем і власником невеликого магазину на вулиці Нахалат Біньямін. Лише одиниці знали, ким він є насправді.Коли у 1943 році Ребе видав свою першу працю — календар «Айом Йом», Лейбл отримав один примірник. Прочитавши його, він із захопленням сказав, що завжди знав про світлий розум свого брата, але навіть не здогадувався про такі масштаби, і що шкода, що світ поки не знає, що приховано за сторінками цієї книги. Саме Лейбл, розуміючи масштаб особистості брата, просив впливових хасидів зробити все можливе, щоб після відходу Ребе Раяца саме наш Ребе став наступним Ребе.⚛️ Таємна місія: атомний проєктНайбільш інтригуюча частина біографії Ісраеля Ар’є-Лейба починається наприкінці 1940-х років. За свідченнями, він став першим науковцем-дослідником в Інституті Вейцмана в Реховоті. У нього не було формальної вищої освіти з фізики, але його геніальний розум мислив формулами.У 1950 році, за підтримки майбутнього президента Ізраїлю Залмана Шазара та прем’єр-міністра Давида Бен-Гуріона, його відправили до Ліверпуля. Офіційно — для завершення навчання в університеті. Неофіційно ж він написав унікальну статтю з ядерної фізики, яку надіслав до Британської комісії з атомної енергії. Лише на підставі цієї статті його запросили приєднатися до їхньої роботи. Історики вважають, що Лейбл був частиною надсекретної групи, яка закладала основу майбутньої ядерної програми Ізраїлю.💔 Раптовий відхід і таємниця довжиною у 12 роківЙого життя обірвалося трагічно рано. У 1952 році, у віці 43 років, він помер у Ліверпулі від серцевого нападу. Незадовго до смерті він дві години розмовляв із головним рабином Ліверпуля, і деталі цієї розмови рабин погодився передати лише особисто Любавицькому Ребе, що опосередковано підтверджує секретність його наукової діяльності.Смерть Лейбла стала важким ударом для Ребе. Але ще більше він переживав за матір, Ребецн Хану, яка вже втратила чоловіка в казахстанському засланні та молодшого сина Дов-Бера, убитого нацистами. Ребе прийняв безпрецедентне рішення: він приховав від матері смерть її сина. Протягом 12 років, аж до смерті Ребецн Хани, Ребе регулярно писав їй листи від імені Лейбла і надсилав їх через Європу, щоб на них стояли відповідні поштові штемпелі.📜 СпадщинаУже після смерті Лейбла Ребе передав його зошити з вищої математики американському професору Розенблюму для публікації. Ребе зазначив цікаву деталь: його брат любив виводити всі формули самостійно, і лише потім шукав їм підтвердження в науковій літературі.Тіло Ісраеля Ар’є-Лейба, за особистим і дуже детальним розпорядженням Ребе, було перевезене до Ізраїлю та поховане на давньому кладовищі в Цфаті. Сьогодні тисячі хасидів приходять до його могили в день річниці, згадуючи людину, яка поєднала в собі хасидську глибину та видатний науковий геній.джерело: 📖 Любавицький календар (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8)

 34-й день відліку Омера.Хасидизм — це осягнення Б-жественності, розуміння людиною того, наскільки вона мала і якого величчя може досягти.

 38-й день відліку Омера."Падіння, не дай Б-г, починається з нестачі служіння в молитві. Усе стає сухим і холодним. Заповіді, які людина виконує «за звичкою», виконуються ще гірше. Усе робиться нашвидкуруч. Вивчаючи Тору, людина втрачає відчуття насолоди. Повітря ніби грубішає. І немає потреби казати — така людина зовсім не здатна позитивно впливати на інших." 

 39-й день відліку Омера."Сказано: «Якщо за встановленнями Моїми будете йти».¹ Наші мудреці пояснюють слово «ім» («якщо») як вираз прохання² — «О, якби ж ви йшли за Моїми встановленнями!»Це благання Всевишнього до Ізраїлю — берегти Тору — по суті допомагає людині й дає їй силу проявляти твердість у виборі добра. Більше того, «за встановленнями Моїми будете йти» означає, що душа стає «йдучою», такою, що підноситься.З приходом Машіаха розкриється вся велич простоти й щирості в служінні простих людей — тих, хто молиться й читає псалми з чистою, невимушеною відданістю."джерело: chabad.org

 40-й день відліку Омера.Із маамарім Алтер Ребе, виголошених у Ліозно в 5555 (1795) році:«Сказано: “Нагорода за заповідь — заповідь”.¹ Сама заповідь за своєю суттю і є нагородою. Розкриється ж ця сутність у Грядущі Часи. Це є “непроминущим надбанням заповіді”, але “плоди її людина пожинає і в цьому світі”,² — відповідно до змісту кожної заповіді; і коли людина потребує чогось, вона це отримує».джерело: chabad.org

41-й день відліку Омера.Заповіді «Напоумлюй ближнього свого»¹ передують слова «Не май ненависті до брата свого» — і це є передумовою для напоумлення. Тора продовжує: «…і не понесеш за нього гріха», адже якщо напоумлення не принесло результату, ти, безумовно, несеш за це відповідальність, бо твої слова не йшли від серця.